Análisis de la fotografía de Capa

ANALISIS


Según Peirce “el signo es algo que esta para alguien en lugar de otra cosa en algún aspecto o carácter” (Peirce, C. 1974: 51) ese algo es el representamen (Primeridad), en este caso la fotografía de Capa en su cualidad de soporte material.
Por otro lado pudimos distinguir en la fotografía de Capa como objeto dinámico (Segundidad), los hechos en sí, en palabras de Beceyro (2005):el arresto de una “colaboracionista” acechada por la mirada del pueblo francés de Chartres. Mientras que el objeto inmediato, o sea, el objeto tal cual es representado en una representación triádica genuina, sería el modo en que Capa retrata este momento, eligiendo a través del encuadre y el punto de vista, qué mostrar y qué dejar fuera de éste.

En cuanto al interpretante (Terceridad), serefiere a la idea mental que el representamen produce en el interprete. Esta idea mental también tiene carácter de signo.
En nuestro caso la idea mental que como interpretes se nos formó fue distinta según nuestros condicionamientos socioculturales para interpretar la fotografía; donde algunos veían opresión, otros vieron, con otro matiz, humillación. Es decir que esta instancia de mediación puedevincular de distintas maneras un representamen con un objeto. En suma, el interpretante es la función sígnica que nos permitió vincular el objeto (el arresto de la mujer rapada colaboracionista del régimen nazi) con el representamen (fotografía de Capa) cuya producción de sentido podemos sintetizar como humillación-opresión de esta mujer.

La semiosis, según Peirce, funciona como un proceso deinferencia entre signos, en el cual el interpretante se convierte en signo de un nuevo signo en un proceso de interpretación "infinito". Un signo no está aislado sino que se integra a un proceso semiótico que funciona como una suerte de cadena. En suma, la semiosis es un proceso triádico de inferencia, el cual lleva a la producción de sentidos encadenados. Así, el interpretante como resultado de unaproducción de sentido (semiosis), puede implicar un nuevo signo que despierte un nuevo proceso. Ello se debe a que un signo no remite a lo real de manera directa sino que necesariamente remite a otro signo. En el siguiente cuadro puede visualizarse el modo en que un representamen puede dar lugar a una nueva instancia de producción de sentido, aunque el objeto del que se trate ya no sea el mismo.Semiosis Peirceana







Conforme al análisis que realiza Beceyro sobre la distinción entre diversas interpretaciones de la fotografía "Liberación de Chartres 1944" es posible identificar tres procesos semióticos, en orden "cronológico": (a) la lecturas de los espectadores, quienes estuvieron "allí", presenciaron el hecho "el arresto de una colaboracionista nazi"; (b) el punto de vistaque construye Capa a través de la toma fotográfica “realidad fotografiada”; (c) las potenciales y posibles interpretaciones futuras que realicen los receptores o espectadores de la propia fotografía.

Analizando la fotografía de Capa, podemos interpretar:
Dentro de lo icónico, colocamos a la fotografía en si, en su carácter de primeridad, siendo lo inicial en la lectura del signo; el hecho deque esté en blanco negro, el grano, la iluminación y la espontaneidad que capta, nos dan los primeros elementos para analizar el signo.
Luego, dentro de lo indicial, la fotografía nos remite particularmente a una época, o un momento histórico particular, y a unos protagonistas determinados. Hay gestos como sonrisas, que nos indican el estado de ánimo de las personas fotografiadas y también elhecho de que una de las protagonistas está rapada y la gente alrededor luce mejores ropas que ella. También el direccionamiento de las miradas dirige la nuestra hacia un sector en particular, señalando el punto de atención central de la fotografía.
En una tercera instancia, lo simbólico, entendemos que una persona rapada y llevada del brazo por alguien de uniforme es una persona condenada en un...