APORTES DEL PARADIGMA HUMANISTA A LA DISCIPLINA FONOAUDIOLÓGICA
Páginas: 6 (1387 palabras)
Publicado: 22 de noviembre de 2015
APORTES
DEL
PARADIGMA
HUMANISTA
A
LA
DISCIPLINA
FONOAUDIOLÓGICA
Elaborado por: Edwin Bastidas, Alexander Buriticá, José Sánchez y Ricardo Rojas
Este texto tiene como propósito identificar las influencias del paradigma humanista
en la fundamentación de la Fonoaudiología como disciplina. Para ello, revisaremos
el objeto de estudio, los supuestos teóricos y metodológicos y las implicacioneseducativas
del
pertinente
relación entre la Fonoaudiología y
buscando
de
paradigma
esta
forma,
humanista;
facilitar
el
de
igual
manera
se
realiza
una
el paradigma ya mencionado,
entendimiento
del
quehacer
de
un
fonoaudiólogo a partir de este modelo.
OBJETO DE ESTUDIO
El paradigma humanista se centra en el estudio integral de la persona y pretende
abordar las característicasintegrales y totales de las personas. Este paradigma
considera que el propósito de la educación es favorecer la autorrealización y la
aceptación de todos los individuos, siguiendo una jerarquía de valores y motivos
que hagan posible el desarrollo personal. La problemática del humanismo está
relacionada con la búsqueda del sentido de la existencia y los valores humanos. El
hombre se halla ensituación de elegir, siendo este un ser orientado hacia una
meta. Estos elementos son apoyados por los educadores en la experiencia, trabajo
clínico y reflexión crítica, estudiando a la persona de forma global como un todo
integrado.
SUPUESTOS TEÓRICOS Y METODOLÓGICOS
El paradigma humanista nace como alternativa a las corrientes conductistas y
psicoanalíticas que dominaron la Psicología en los años 50. Suénfasis en el
hombre y en las posibilidades de realización fue muy importante en el periodo de
la postguerra, momento histórico en el que las personas se preguntaban por su
naturaleza y por sus proyecciones, después de haber vivido situaciones muy
complejas e incluso atroces.
De
acuerdo
con
Hernández
(1998),
los
fundamentos
epistemológicos
del
paradigma humanista corresponden a lascorrientes del existencialismo y de la
fenomenología, dominantes en la Filosofía. La primera corriente plantea que los
seres humanos son producto de sus propias acciones, es decir, crean su
personalidad a través de decisiones y elecciones propias; de igual manera,
considera que el hombre es un agente libre e independiente. La segunda corriente,
la fenomenología, indica que el hombre guía su vidabasándose en sus propias
percepciones subjetivas.
Respecto a sus supuestos teóricos, este paradigma afirma que el hombre es un ser
en contexto, que vive en relación con otras personas y es consciente de sí mismo
y de su existencia. Considera que el ser humano es mucho más que la suma de
sus
partes
y niega
toda
condición
reduccionista
(por
ejemplo,
centrarse
únicamente en los procesos cognitivoso enfocarse en el comportamiento
observable).
También plantea que el ser humano se conduce en el presente de acuerdo con lo
que fue en el pasado y preparado para vivir un futuro propio, para tomar sus
propias elecciones y decisiones; por tanto, es un ente activo y constructor de su
propia vida.
En los enfoques humanistas se han propuesto diferentes posturas, en relación a
las cuestionesmetodológicas, las cuales ofrecen una idea clara de hacia dónde
podría
encaminarse una
metodología
única
y
congruente
con
la
postura
epistemológica-teórica que ellos sustentan. Una de ellas es el enfoque holista,
que estudia los procesos psicológicos humanos en su totalidad y se basa en la
idea de la causalidad múltiple y la concepción interactivista. Otra de sus posturas
es
la
interpretaciónsubjetiva,
que
consiste
en
oponer
las
metodologías
cuantitativas y objetivistas, basándose en prácticas e investigaciones clínicas
como: “la comprensión empática” (Rogers), “el enfoque dialógico” (Buber,
Martínez y Stanton), “la conciencia del aquí y el ahora” (Perls), y “la heurística”
(Douglas y Moustakas). (Hernández, 1998).
IMPLICACIONES EN LA EDUCACIÓN
Desde el paradigma humanista,...
DEL
PARADIGMA
HUMANISTA
A
LA
DISCIPLINA
FONOAUDIOLÓGICA
Elaborado por: Edwin Bastidas, Alexander Buriticá, José Sánchez y Ricardo Rojas
Este texto tiene como propósito identificar las influencias del paradigma humanista
en la fundamentación de la Fonoaudiología como disciplina. Para ello, revisaremos
el objeto de estudio, los supuestos teóricos y metodológicos y las implicacioneseducativas
del
pertinente
relación entre la Fonoaudiología y
buscando
de
paradigma
esta
forma,
humanista;
facilitar
el
de
igual
manera
se
realiza
una
el paradigma ya mencionado,
entendimiento
del
quehacer
de
un
fonoaudiólogo a partir de este modelo.
OBJETO DE ESTUDIO
El paradigma humanista se centra en el estudio integral de la persona y pretende
abordar las característicasintegrales y totales de las personas. Este paradigma
considera que el propósito de la educación es favorecer la autorrealización y la
aceptación de todos los individuos, siguiendo una jerarquía de valores y motivos
que hagan posible el desarrollo personal. La problemática del humanismo está
relacionada con la búsqueda del sentido de la existencia y los valores humanos. El
hombre se halla ensituación de elegir, siendo este un ser orientado hacia una
meta. Estos elementos son apoyados por los educadores en la experiencia, trabajo
clínico y reflexión crítica, estudiando a la persona de forma global como un todo
integrado.
SUPUESTOS TEÓRICOS Y METODOLÓGICOS
El paradigma humanista nace como alternativa a las corrientes conductistas y
psicoanalíticas que dominaron la Psicología en los años 50. Suénfasis en el
hombre y en las posibilidades de realización fue muy importante en el periodo de
la postguerra, momento histórico en el que las personas se preguntaban por su
naturaleza y por sus proyecciones, después de haber vivido situaciones muy
complejas e incluso atroces.
De
acuerdo
con
Hernández
(1998),
los
fundamentos
epistemológicos
del
paradigma humanista corresponden a lascorrientes del existencialismo y de la
fenomenología, dominantes en la Filosofía. La primera corriente plantea que los
seres humanos son producto de sus propias acciones, es decir, crean su
personalidad a través de decisiones y elecciones propias; de igual manera,
considera que el hombre es un agente libre e independiente. La segunda corriente,
la fenomenología, indica que el hombre guía su vidabasándose en sus propias
percepciones subjetivas.
Respecto a sus supuestos teóricos, este paradigma afirma que el hombre es un ser
en contexto, que vive en relación con otras personas y es consciente de sí mismo
y de su existencia. Considera que el ser humano es mucho más que la suma de
sus
partes
y niega
toda
condición
reduccionista
(por
ejemplo,
centrarse
únicamente en los procesos cognitivoso enfocarse en el comportamiento
observable).
También plantea que el ser humano se conduce en el presente de acuerdo con lo
que fue en el pasado y preparado para vivir un futuro propio, para tomar sus
propias elecciones y decisiones; por tanto, es un ente activo y constructor de su
propia vida.
En los enfoques humanistas se han propuesto diferentes posturas, en relación a
las cuestionesmetodológicas, las cuales ofrecen una idea clara de hacia dónde
podría
encaminarse una
metodología
única
y
congruente
con
la
postura
epistemológica-teórica que ellos sustentan. Una de ellas es el enfoque holista,
que estudia los procesos psicológicos humanos en su totalidad y se basa en la
idea de la causalidad múltiple y la concepción interactivista. Otra de sus posturas
es
la
interpretaciónsubjetiva,
que
consiste
en
oponer
las
metodologías
cuantitativas y objetivistas, basándose en prácticas e investigaciones clínicas
como: “la comprensión empática” (Rogers), “el enfoque dialógico” (Buber,
Martínez y Stanton), “la conciencia del aquí y el ahora” (Perls), y “la heurística”
(Douglas y Moustakas). (Hernández, 1998).
IMPLICACIONES EN LA EDUCACIÓN
Desde el paradigma humanista,...
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