Argentina o la mercantilización extrema

Argentina o la mercantilización extrema de la existencia
Guido Galafassi*

El capitalismo neoliberal en la Argentina por fin terminó de liquidar el último estorbo que le quedaba para imponer su lógica utilitarista. Actualmente Argentina ya es solo un “mercado”, quedando en el pasado cualquier intento de construcción del Estado-Nación. Es que la así llamada “democracia de mercado” constituyesin dudas la “etapa superior del capitalismo”. Argentina fue el nombre de algo que intentó, durante casi dos siglos, configurarse como un Estado-Nación moderno, en tanto poseedor de una democracia mas o menos representativa y una economía capitalista desarrollada. Pero Argentina ha quemado etapas, constituyéndose en la actualidad como nada más (con todo lo que esto implica) que en un simple"mercado". Es decir que Argentina ha resuelto favorablemente su camino hacia la “modernización”, según la particular mirada que posee el evolucionismo liberal. Esto sería la demostración cabal de la tesis utilitarista en el sentido de que no es necesario pasar por el Estado-Nación en su forma completa, para llegar al fin de la historia, es decir al “mercado” a secas. La profunda y posiblemente terminalcrisis por la que Argentina está atravesando en este inicio del siglo XXI (con los más altos niveles de desigualdad, pobreza, exclusión social, violencia y violación de los derechos humanos más básicos) muestra a las claras las características esenciales de esta “etapa superior del capitalismo”. Argentina es una demostración cabal y concreta de la concepción utilitarista de la sociedad en tantoimperio del individualismo extremo y la justificación de la democracia representativa como supuestos fundantes del mercado. La noción de vida privada de Benjamin Constant1 se hace carne como una clara expresión del individualismo llevado al máximo en la cual el individuo no debe tener ninguna presión para participar de la vida política de la

Investigador CONICET, Docente Un. Nac. Quilmes. DirectorRevista Theomai, Estudios sobre Sociedad, Naturaleza y Desarrollo (http://www.unq.edu.ar/revista-theomai) 1 Constant de Rebecque, Henri-Benjamin: La libertad de los antiguos comparada con la de los modernos. 1819.

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comunidad2. Ni más ni menos, se llega así fácilmente a la guerra de todos contra todos planteada por Tomas Hobbes en su "Estado de Naturaleza"3. El liberalismo histórico secompone de individualismo + libertad económica + desigualdad + competencia que se expresa materialmente en la noción de mercado y Estado mínimo. Si bien el Estado-Nación fue indispensable en los inicios del capitalismo, hacia fines del siglo XX el liberalismo, bajo el nuevo mote de neoliberalismo, profundiza su prédica contra el Estado, para imponer al mercado como pilar único de la modernidadcapitalista. Argentina representa claramente la vanguardia de este proceso, al ser el mayor caldo de cultivo del desencanto posmoderno y el individualismo extremo neoliberal que llegaron claramente a su apogeo de la mano del peronismo liderado por el ex-presidente Carlos Saúl Menem. Este nuevo "consenso neoliberal" pugna por librarse de la "política", que representa solo un resabio de las viejassociedades capitalistas de tipo socialdemócrata-keynesiano o populista. La política, en su máxima representación dada por el Estado-Nación, solo ocasiona molestias para el dogma neoliberal, por cuanto impone regulaciones extra-económicas, consideradas hasta anti-naturales por el credo neoliberal. El neoliberalismo ha convirtiendo en mercancía a la única categoría que en las sociedades modernas todavía nohabía sido mercantilizada (o por lo menos no en su gran proporción), es decir que ha terminado por convertir en forma absoluta a la política en una mercancía más, en un bien tanto con valor de uso como con valor de cambio. Hoy el capital no compra votos, sino que compra a los resultados de esos votos. Una vez que el mercado está consolidado y sin ninguna clase de oposición importante (caída del...