Arqueologia de la escuela

ARQUEOLOGÍA DE LA ESCUELA , ANALISIS CRÍTICO.

Justicia e igualdad, mandato de las sociedades que se precian de democráticas, y en cuyo seno estratificado y jerarquizado nació “La Escuela”, cuya universalidad y eternidad hacen que sea tan natural como la vida misma, y los cuestionamientos sobre ella sean rechazados de plano.
En un repaso de la historia, el origen de la escuela primaria,gratuita y obligatoria ha sido instituido por los Romanones a principios del siglo XX. Convirtió a maestros en funcionarios del estado y adoptó medidas para prohibir el trabajo infantil.Estas condiciones sociales permitieron la aparición de la escuela nacional.
En el estatuto de la infancia, se concibe al niño como una institución social.En la modernidad, la iglesia debía acrecentar su prestigio ysus poderes, así en la era del fanatismo religioso comienza el reclutamiento de la iglesia, con blanco en los niños y jóvenes(“aptos para la inculcación y moralización”).El adoctrinamiento marcadamente discriminatorio, establece un modelo de tutela y educación para príncipes en las “universidades”,formadora de futuros políticos; y un modelo de institución caritativa destinadas a los pobrespara enseñarles oficios.
De la constitución de la infancia, marcada por tres influjos:
• INSTITUCIÖN
• FAMILIA
• EDUCACIÓN (recristianización).
Surge el concepto de “ciencia pedagógica”, con la aplicación de prácticas concretas para dirigir y orientar la infancia.Los jesuitas son los primeros en promover la separación de los niños de los adultos, comenzando un largo período de encierro y quese llama hasta nuestros días “escolarización”.
Se hace presente el “ESTADO”, imponiendo y generalizando (por influencia de la burguesía para la que gobierna) una formación para los hijos de las clases populares. Los nuevos educadores (especialistas) reciben así formación controlada por el estado,y se imponen el castellano y el sistema métrico decimal. En este modelo, el saber será solo propiedaddel maestro y el fin de esta llamada escuela normal, no era culturizar, sino inculcar estereotipos y valores morales.”La educación del niño obrero no tiene como objetivo principal enseñarle a mandar sino a obedecer”.Se impone la escuela pública cerrando el paso a modos de educación gestionados por las clases trabajadoras.


En “figuras de la infancia”, se dice que las bases de las teorías yprácticas psicológicas y pedagógicas aplicadas a la educación, se las debemos a Rousseau, quien aporta una modificación histórica y trascendente en la percepción de la infancia.Promueve una educación fundada en las necesidades naturales del niño. Esto a supuesto en contrapartida, una dependencia mayor del adulto, vigente hasta nuestros días.Si la categoría de INFANCIA no se hubiese construido, noserían posibles y entendidos, los proyectos educativos elaborados en función de grupos de edad y prestigio.La infancia le da entidad a códigos científicos como la pedagogía, la medicina infantil y la psicología evolutiva.
A lo largo de la historia ,se han ido modelando las instituciones escolares tal como las conocemos hoy ,en pleno y continuo proceso de transformaciones se podría decir quela escuela es heredera de una educación elaborada y puesta en práctica por los colegios jesuitas que surgieron en el siglo XVI.Educación y escuela, engloban distintos modos de educación e instituciones con finalidades y funciones diversas.Asi,se definirá escuela como “espacio cerrado, el maestro como autoridad moral, el estatuto de minoría de los alumnos, y un sistema de transmisión de saberesíntimamente ligado al funcionamiento disciplinario”.Con sus retoques y todo, siguen no obstante privilegiando las relaciones de poder sobre las de saber.Tambien es posible demostrar que tras el rótulo de escuela única, sigue abierta la brecha de injusticia y discriminación, en función de la jerarquización de clases y grupos sociales.Asi observado, se puede dar por cierto la percepción de los...