Axiologia

1) El Problema De La Axiología Y La Teología De La Educación
El problema axiológico:
Teología de la educación
A veces decimos: «no hagas eso, que está el niño». «Pero si a esta edad no se entera de nada. Por él no te preocupes». ¿No te preocupes? Desde su más tierna infancia, los niños aprenden lo que perciben, pues son enormes observadores-imitadores: lo que ven, lo hacen o lo quieren; lo queoyen, lo repiten. Gestos, movimientos de las manos, expresión facial, todo lo que proviene del modelo adulto es celosamente copiado por el infante.                  
Sólo los buenos comportamientos sirven de guía mental y vital. Los niños que ven a sus mayores sostener la puerta abierta para que otros entren, dejar pasar primero a los demás, ofrecer ayuda a los necesitados; los niños que vencómo los mayores hacen eso con sonrisa, están aprendiendo sin palabras.
Si un niño vive criticado, aprenderá a condenar (se)
Si un niño vive avergonzado aprenderá a culpabilizar (se)
Si un niño vive chantajeado aprenderá a chantajear (se)
Si un niño vive engañado aprenderá a engañar (se)
Si un niño ve la mentira aprenderá a mentir (se)
Si un niño vive amenazado aprenderá a amenazar (se)Si un niño crece abandonado aprenderá a abandonar (se)
Si un niño está mal aconsejado aprenderá a aconsejar (se) mal
Si un niño cultiva el egoísmo, aprenderá a cultivar (se) en el egoísmo  
Pero si un niño...
Si un niño vive amado aprenderá a amar (se)
Si un niño vive cuidado aprenderá a cuidar (se)
Si un niño vive acogido aprenderá a acoger (se)
Si un niño vive educado aprenderá aeducar (se)
Si un niño vive la justicia aprenderá a ajustar (se)
2) Nociones generales de la axiología
I.  Concepto
En la concepción actual de la filosofía del Derecho, los problemas de la axiología jurídica ocupan un lugar destacado, y ha sido la teoría moderna de los valores (Wertphllosophie), es decir, la llamada axiología del presente siglo, lo que ha permitido el avance filosóficoen materia jurídica. Conviene observar, no obstante, que el debate en torno a los valores jurídicos no es nuevo, porque informó la conocida discusión de siglos con respecto al Derecho Natural. No menos evidente es que la axiología contemporánea le ha dado un impulso característico al planteamiento axiológico dentro de la filosofía del Derecho.
No sería apropiado plantear ahora, ni siquierasintéticamente, la fuerte controversia relativa a la teoría de los valores (subjetivismo, objetivismo, relativismo, ética formal y material, concepto de valor, etc.) y demás discusiones con relación a la problemática axiológica, porque nuestro interés se limita a la axiología en el campo del Derecho Electoral. Sin embargo, no es posible referirse al tema específico sin abordar lo que concierne a laaxiología jurídica, en términos generales.
Las reflexiones formuladas por los grandes expositores de la teoría de los valores han sido utilizadas por la filosofía del Derecho para examinar el tema de los valores jurídicos. El Derecho es un universo de normas, pero éstas no son objetos materiales, sino que se refieren a conductas humanas tomadas en consideración por esas normas. El Derecho es, así, undeber ser. De ahí la importancia que la axiología tiene para la ciencia jurídica. Ya Rudolf Ihering, en el siglo pasado, había promovido el examen de los fines en el mundo de lo jurídico, en su conocida monografía El Fin en el Derecho, en la cual llama la atención sobre la función del “interés” en el contenido de las normas jurídicas.
Pero ha sido la filosofía de los valores la que ha suministradoel basamento esencial de la axiología jurídica, como parte de la filosofía del Derecho. A la axiología jurídica ha correspondido precisar los valores a que obedece el Derecho, pero no ha podido hacerlo sino tomando en cuenta las distinciones básicas de la filosofía de los valores (axiología). Una de las nociones más importantes de la axiología jurídica (la de bien) proviene de la filosofía...