Bachillerato

Conceptos filosóficos de Marx.

Capital.
El capital es dinero susceptible, dinero que engendra dinero, es la base del sistema capitalista, cuya riqueza se mide en cantidad de dinero, las personas valen po el dinero que tienen y trabajo vale por el dinero que genera.
El capital es un tipo de dinero diferente del salario. El salario es el dinero que recibe un proletario a cambio de su trabajo.El capital es el dinero que el capitalista o burgués obtiene de vender lo que el proletario produce. Por ello podemos decir que el dinero que entra en el bolsillo del proletario, el salario, es moneda impotente, mientras el dinero que entra en el bolsillo del burgués, el capital es moneda potente. La diferencia dependiendo si su dinero es salario o capital es el fundamento de la exploración.
Elcapitalismo es un sistema económico y al que le interesan por tanto las cosas y el trabajo en la medida en que producen dinero. El dinero, es su finalidad. El hombre no es un sujeto que maneja el dinero, sino al revés: el dinero es el sujeto que maneja a un hombre. El dinero es para Marx lo que existe por encima y antes que el hombre, el protagonista de la vida humana. Por eso en el capitalismolos hombres no son libres unos están explotados y todos están alienados.

Alienación.
Una persona está alienada cuanto tiene una imagen errónea de sí misma, es decir, cuando es una extraña para sí misma y vive fuera de sí.
La causa de la alienación del hombre según Marx es la propiedad privada, base del sistema capitalista. En las dos clases sociales que genera modo de producción capitalistaestán alienados, tanto los burgueses como los proletarios.
El capitalista está alienado porque maneja capital y se convierte en una personificación de esa fuerza. Su vida consiste en manejar y multiplicar el dinero, es más importante mientras más dinero tiene, vale por la cantidad de dinero que acumula, es decir, vale su dinero, no su persona. Además el capitalista está alienado porque utiliza eldinero para vivir sino pone su vida al servicio del dinero.
El proletario por su parte esta alienado, no le pertenece la actividad laboral, no le interesa y su horario de trabajo no le deja tiempo para cultivarse como persona ni para establecer con los demás relaciones sociales. La religión que hace creer que existe tras la muerte una vida mejor, es el efecto y no la causa de la alienación, lareligión sirve para adormecer el deseo de libertad y de felicidad, es por ello según Marx, el “opio del pueblo”.

Infraestructura y superestructura.
La infraestructura de una sociedad es su economía, que es la base de toda la vida social. La economía genera relaciones entre una sociedad, que Marx llama relaciones de producción.
La superestructura es el conjunto de instituciones sociales ypolíticas que una sociedad tiene, así como sus creencias religiosas y las ideas que la sociedad tiene de sí misma.
Según Marx hay una relación de causa-efecto entre infraestructura y la superestructura: la economía determina las relaciones sociales, las instituciones, ect. Por ello, si queremos cambiar una sociedad, debemos transformar su economía.
Este es el motivo de que Marx crea que llegaremosa una sociedad de personas libres e iguales si abolimos la propiedad privada, que pertenece a la economía y por lo tanto a al infraestructura. La religión es un efecto de la economía, sirve para justificar de la desigualdad, si abolimos solo la religión nada cambiaría.
El camino es, pues, transformar la economía, derrocar el modo de producción e instituir un modo de producción comunitario,basado en la propiedad común. Así cambiaría la infraestructura y de ello derivarían otras relaciones sociales, es decir otras superestructura.

Plusvalía.
La fuerza de trabajo del obrero produce mercancías, y es una mercancía a su vez porque se cambia por dinero: el capitalista la compra y el proletario la vende, cobra un salario. El salario se calcula sumando el precio de las mercancías, que el...