Berman - el debate modernidad-posmodernidad

BERMAN: BRINDIS POR LA MODERNIDAD

Todos hoy comparten la modernidad – ser modernos: encontrarnos en un medio ambiente q promete aventura, poder, alegria, crecimiento y a la vez amenaza con destruir todo lo q tenemos – modernidad: une a toda la humanidad pero es paradojica; es union de la desunion: nos arroja a un remolino de desintegración y renovación perpetuas – este remolino se alimenta delos grandes descubrimientos en las cs fisicas, industrialización de la producción, tecnologia – acelera el ritmo de vida, genera nuevas formas de poder juridico y lucha de clases – rapido crecimiento urbano, sistemas de comunicación masivos – estados c/vez + poderosos – mercado mundial capitalista siempre en desarrollo y vriable – procesos sociales siglo XX estado de conversión perpetua (agrupadosbajo el nombre de modernizacion) – estos provocan variedad de visiones e ideas q tienen como finalidad hacer del HO y la MU tanto sujetos como objetos de la modernizacion – en el siglo pasado, estas visiones y valores se unieron libremente bajo el nombre de modernismo – modernidad se divide en 3 fases – primera: de príncipios S XVI a fines S XVIII la gente apenas experimentaba la vida moderna,andaba a tientas en busca de vocabulario – segunda: inicia con Rev Francesa, gran publico moderno q comparte la vida de una epoca revolucionaria q genera trastornos explosivos en lo personal, social y la politica, el publico moderno S XIX recuerda como es la vida espiritual y material en un mundo q no es moderno, las ideas de modernizacion y modernismo surgen y se desarrollan a partir de estadicotomía interna, sensación de vivir en 2 mundos al mismo tiempo – tercera: S XX proceso de modernizacion se expande en todo el mundo y la cultura mundial del modernismo logra triunfos en el arte y el pensamiento – la idea de modernidad de modo fragmentado pierde vitalidad y mucho de su capacidad para organizar y dar sentido a la vida – consecuencia: hoy estamos en una epoca moderna q perdio contactocon las raices de su propia modernidad – agitada y tumultuosa vida – entre todas las cosas ninguna llega al corazon, todas juntas perturban los sentimientos – hoy no se sabe q se amara mañana – se desea algo solido a que aferrarse – en esta atmosfera nace la sensibilidad moderna – distintivos de la modernidad del S XIX paisaje de maquinas de vapor, fabricas automaticas, vias de tren ciudadeshormigueras – poderosos estados nacionales y acumulaciones multinacionales de capital – modernismo del siglo XIX y de las unidades q le infunden su diversidad: dos voces importantes: Nietzsche y Marx –

Marx decía: el hecho básico de la vida moderna es q la base de la vida es radicalmente contradictoria, por una lado en la vida industrial y científica se iniciaron fuerzas q ninguna época sospechó;por el otro hay síntomas de decadencia q rebasan con mucho los horrores de los últimos tiempos del imperio romano – todo esta impregnado de su contrario – parece q la finalidad de nuestros inventos y progresos es dar vida intelectual a las fuerzas materiales y reducir la vida humana a una fuerza material – marx proclama una fe paradigmáticamente modernista – sabemos q para trabajar bien… las nuevasfuerzas de la sociedad quieren ser dominadas por nuevos hombres, eso es lo q son los trabajadores – son una invención de los tiempos modernos como las maquinas – “hombres nuevos” clase capaz de resolver las contradicciones de la modernidad – en el manifiesto comunista vemos q el dinamismo revolucionario q ha de derribar a la burguesía moderna surge de los impulsos y necesidades mas profundos dela propia burguesía: la burguesía no puede existir sin revolucionar constantemente las herramientas de producción y con ellas las relaciones de producc y desp todas las relac de la sociedad; la alteración constante de la producción el desorden ininterrumpido de todas las relaciones sociales, la agitación e incertidumbre permanentes, distinguen a la época burguesa de las anteriores – esta es...