Budismo Hinayana



Budismo Hinayana


Índice:
1-Breve recorrido histórico del Budismo
2-Origenes del Hinayana
3-Filosofía del Budismo Hinayana
4- Desarrollo del budismo Hinayana
5- Precursores y exponentes del Hinayana.
6- Conclusión
7- Bibliografía.










1- Breve recorrido histórico del Budismo

La filosofía budista tiene sus raíces en las enseñanzas de Sidharta Gautama, EL BUDA, quien vivió en la Indiahace unos 2.500 años.
EL Buda se encargó de enseñar su doctrina expandiendo por todo la India, predicando a todos los que venían a escucharle. Sus primeros 5 discípulos llegaron a ser su primera orden de monjes que se encargaron de seguir expandiendo las enseñanzas de su maestro.

Después de la muerte del Buda, quedaba su ejemplo y sus enseñanzas que eran orales. Las doctrinas no estabandefinidas, esto obligó a la comunidad Budista a realizar en el año 480 a.C. el primer concilio para definir las enseñanzas del Buda y que no haya controversias en el futuro, siguieron otros concilios.
En el año 245 a.C. se realizó el tercero, ya entonces había más de 20 escuelas rivales, cada una de ellas desarrollo su propia interpretación de los sutras.

En el siglo III a.C., 200 años después de lamuerte del Buda, el emperador Asoka quien pasó a dominar la mayor parte de la India se convirtió en el mayor promotor del budismo. Entristecido por la matanza y agitación que sus conquistas habían provocado, abrazó el budismo y le dio apoyo estatal. Erigió monumentos religiosos, convocó concilios y exhortó a la gente a vivir bajo los preceptos del Buda. Asoka envió monjes no solamente por toda laIndia sino a Sri Lanka, Siria, Egipto y Grecia y fue así como el budismo se transformó en una religión universal. Muchos han calificado a Asoka como el segundo fundador del budismo.
El budismo duró en la India 1500 años, desde el 500 a.C. hasta 1000 d.C., paso por tres etapas.
La primera etapa duró cerca de 500 años y se caracterizó por el aspecto más ético de las enseñanzas a través de lameditación y los estados elevados de conciencia.
La segunda etapa, duro unos 500 años, se desarrollo dos elementos adicionales; la metafísica y la devoción, no se rechazaron los aspectos éticos de la primera etapa.
La tercera etapa se caracterizo por la vuelta de los aspectos más rituales
En el siglo I antes de Cristo, monjes budistas cruzaron montes y desiertos y llevaron su religión a China, desdeallí resultó fácil que el budismo se extendiera a Corea y Japón.
En el siglo XX el budismo experimentó un nuevo cambio de apariencia. La agitación política en la China, Mongolia, Tíbet y países del sudeste de Asia, dio un terrible golpe. Miles de monasterios y templos fueron destruidos y cientos de miles de monjes y monjas fueron expulsados de su país, encarcelados y hasta asesinados. Aún así, lainfluencia del budismo es todavía vigorosa tanto en el pensamiento como en la filosofía en el mundo






2- Orígenes del Hinayana
El orígen del Budismo Hinayana o pequeño vehículo empezó después de la muerte de su fundador durando unos cuatro o cinco siglos.
Este Budismo recibe el nombre de Budismo Theravada (doctrina de los antiguos). En la actualidad subsiste en todo el Sudeste Asiatico:Ceylam, Thailandia, Laos, Camboya, Vietnam.
Tras el tercer concilio, los theravadinos fijaron su Canon en dialecto pali. Buscaban contener las autenticas palabras del buda.
Los textos budistas más antiguos se escribieron en lengua pali, según se dice, relacionada con la lengua materna del Buda. . Constan de 31 libros organizados en tres colecciones llamadas Tipitaka (sánscrito: Tripitaka), quesignifica "Tres Cestas"
Por su parte, los escritos de la escuela Mahayana que se diferenció unos 500 años después de la muerte del Buda. Están escritos en su mayor parte en sánscrito, chino y tibetano, y son voluminosos. Los textos chinos consisten en más de 5,000 tomos
La senda de Buda es la base de la religión para los budistas del Sur (Ceilán, Birmania y Tailandia). Tratan de seguir el Noble Óctuplo...