Budismo

Budismo

Fe Cristiana
Profesor L. Pérez
Universidad Interamericana Recinto Barranquitas P.R.
Luis Oscar Castro Guadalupe B00404677
Índice
* Introducción- pagina 1
* Fundador y las cuatro noble verdades-pagina 2-3
* Practicas y doctrinas- paginas 4-7
* Libros sagrados- paginas 8-9
* Bibliografía- pagina 10

INTRODUCCION
En este documento les estaré explicandoresumidamente sobre la religión del Budismo. El budismo es una religión sumamente interesante la cual me toco presentarles de manera resumida un informe sobre su fundador, sus prácticas y doctrinas y los libros sagrados. Espero que luego de haber leído y estudiado este documento logren acaparar una idea bastante detallada sobre la religión el budismo.


Fundador Del Budismo

Siddharta Gautama, mástarde llamado Buda –que significa “el iluminado”, nació en una aldea entre India y Nepal hacia el año 556 a.c., en el seno de una familia noble. Creció en medio de todo tipo de lujos y comodidades. Fue educado en las artes, las ciencias y el ejercicio físico. Se casó con una joven de su ambiente social, con la que tuvo un hijo. Sin embargo, este tipo de vida no le satisfacía y decidió buscarnuevos caminos. Antes de abandonar su casa, en tres viajes que hizo por la ciudad, descubrió la tragedia de la vida que antes se le ocultaba. Vio el sufrimiento humano bajo tres formas: un anciano frágil y decrépito, un inválido enfermo y des- amparado, y un cortejo fúnebre que se dirigía a incinerar un cadáver. Realizó un cuarto viaje, en el que encontró a un monje alegre y jovial que caminabamendigando. Con esta visión se percató de que los placeres y las atracciones de la vida están vacíos y no llenan la vida de la persona. Abandonó su casa y se fue en busca del auténtico conocimiento. Se dedicó a la predicación de su enseñanza por la India, viviendo como un monje mendicante. Murió a los ochenta años.
Las “cuatro nobles verdades”
El núcleo fundamental de la doctrina predicada por Buda seencuentra en lo que se denomina las cuatro nobles verdades. Son estas: – La primera verdad afirma que todo es dolor: “El na- cimiento es dolor; la vejez es sufrimiento; la enfermedad es sufrimiento; la angustia, la miseria, no conseguir todo lo que uno desea, todo es sufrimiento”. – La segunda verdad se refiere al origen del sufrimiento: está en el deseo y en la ignorancia. Deseo de obtener cadavez más e ignorancia porque nada de lo que se obtiene es capaz de llenar nuestra sed. – La tercera verdad trata sobre la destrucción del sufrimiento para llegar a la paz definitiva o “nirvana”; es decir, a la ausencia de dolor. Para ello, la única solución es eliminar el deseo. – La cuarta verdad indica el camino para eliminar el sufrimiento, que es la senda “de los ocho pasos”
• Conocimientorecto de las cuatro verdades. • Actitud recta para mantenerse alejado de los de- seos, del odio y de la malicia. • Palabra recta: lenguaje prudente y sincero. • Acción recta, que comprende la vida moral. • Ocupación recta, ganándose la vida sin molestar a los demás. •Esfuerzo recto, reprimiendo los malos impulsos y fomentando los buenos. • Pensamiento recto, esforzándose por conocer la verdad sinapasionamientos. • Concentración recta, a través de la intensa me- ditación que libera.
La reencarnación
El budismo, al igual que el hinduismo, mantiene que la vida de las personas es el resultado de las buenas o malas acciones de las vidas anteriores y que, por tanto, en cada rencarnación tenemos la vida que hemos merecido por las acciones de la vida anterior.
El nirvana
El nirvana constituyela meta del budismo. Se utiliza para expresar el estado en el que uno ya no padece el deseo. El nirvana no es la desaparición de la vida; lo único que pretende es eliminar las pasiones, que conducen al dolor y al sufrimiento.
Practicas y doctrinas
Existen muchos tipos de prácticas dentro de la tradición budista. Se podría decir sin exagerar que todo el budismo consiste en prácticas más que en...