Caracterizacion De Las Escuelas Bolivarianas

República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria
Universidad Bolivariana de Venezuela
Fundación Misión Sucre
Aldea Rafael González Udis 1 y 2
Programa Nacional Formación de Educadores
Valle de la Pascua – Municipio Leonardo Infante
Estado Guarico

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Profesor Asesor:Participante:

Licdo. Jesús Armando Leal Yosmely Machado- 10.984.814

Enero, 2011

ÍNDICE.

Introducción………………………………………………………… 03

1.- El Desarrollo Endógeno...………………………………………. 04

2.- Programas de Cada Nivel …...…………..…………………….. 05

3.- Centro Ambiental Francisco Tamayo…………………………. 08

3.- Unidades Móviles Integrales de Educación Bolivariana...…….. 094.- Laboratorios de Desarrollo Endógeno…………………………. 12

5.- Interrelación: Liceo, Familia, Sociedad, Espacios……………... 13

6.- Articulación con las Misiones…………………………………… 13

Conclusión…………………………………………………….…….. 15

Bibliografía…………………………………………………………. 16

INTRODUCCIÓN.

El presente trabajo resaltará algunos aspectos importantes como: La dependencia latinoamericana, laescolástica Europea y latinoamericana y sus influencias, además, de representantes latinos, como: Garcilaso de la vega, Sor Juana Inés de la Cruz, entre otros
Desde el inicio la dependencia comenzó históricamente bajo la forma colonial. En sentido amplio, todo el territorio americano al sur de Estados Unidos. Comprende Latinoamérica que fueron los países colonias de España, Portugal y Francia. Dado quelos idiomas de estos países provienen del latín
Posteriormente la escolástica en América no fue una mera copia de las ideas provenientes de Europa. Y tal vez en esto sea necesario discrepar con algunos investigadores de la historia de la filosofía de esta región, que sostienen no encontrar nada original o auténtico en nuestros pensadores de aquella época.
En consecuencia la filosofía escolásticaalcanzó su culminación con la obra del pensador más importante de toda la edad media: santo Tomás de Aquino. Por primera vez la razón parecía librarse de su servicio al dogma cristiano y alcanzaba de forma neutral el problema del ser. La filosofía latinoamericana ha existido durante la colonia y en el siglo XIX, pero debemos aclarar que esta filosofía no se realizó de manera exclusiva por lospensadores de aquellos tiempos. Hubo intelectuales que reflexionaron filosóficamente, aunque su actividad principal no era filosofar. Su labor filosófica estuvo siempre supeditada a intereses religiosos o políticos.
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LA DEPENDENCIA COLONIAL LATINOAMERICANA
La dependencia comenzó históricamente bajo la forma colonial, con control político administrativo a cargo de la metrópoli y una pautaeconómica clásica: proporcionar materias primas e importar productos industriales terminados bajo un régimen de monopolio. Ese colonialismo significaba para la metrópoli gastos y responsabilidades administrativas que con el tiempo se mostraron innecesarios. La "independencia" (tanto la conquistada por las armas en América en el siglo XIX como la concedida por las potencias europeas en Asia y Áfricadespués de la Segunda Guerra Mundial) lejos de expresar un proceso de descolonización, solo significó un cambio en las formas de explotación. En el caso de los países latinoamericanos también significó un cambio de metrópoli: de las manos del decadente imperio español pasamos a las manos del imperio británico, que entraba en la culminación de su trayectoria histórica.
Cabe considerar por otra parte quetodo el territorio americano al sur de Estados Unidos, comprende Latinoamérica, que fueron los países colonias de España, Portugal y Francia. Dado que los idiomas de estos países provienen del latín, de ahí el término Latinoamérica. La cual ha sido el tránsito de una subordinación a otra. De colonia española por tres siglos, accedimos a la condición de semicolonia inglesa, siglo XIX, para...