Carnavales de el callao vzla
Páginas: 9 (2105 palabras)
Publicado: 7 de diciembre de 2010
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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
CATEDRA: CULTURA VENEZOLANA
PROFESOR: DANIEL RAMIREZ
CARNAVALES DEL CALLAO
LO DIVINO Y LO PROFANO
“BAILAR CALIPSO ES ENTREGARSE AL RITMO, PERO ESE RITMO TE CALA COMPLETAMENTE SÓLO EN EL CALLAO”
..UNA FERVIENTE AMANTE DEL CALIPSO DEL CALLAO.
Caracas 31-07-2010DEISY GIL BARRIOS.
C.I. V-40103650
FRANCISCO EGUI.
C.I. V-7274390
INTRODUCCIÓN
Nuestras fiestas y tradiciones son fieles exponentes del mestizaje al que fuimos sometidos desde la incursión de los conquistadores españoles.
El calendario festivo ritual perteneciente a la tradiciónpopular venezolana está profundamente signado por las creencias de la religiosidad católica y tiene sus raíces en aquel otro que trajeron los misioneros con la conquista española. En su afán catequizador la iglesia europea impuso ese calendario a indígenas y negros esclavos, pero éstos transformaron su significado introduciendo elementos propios de sus culturas originarias –africanas y autóctonasamericanas- que ofrecen como resultado un tipo de fiesta absolutamente novedosa, en muchas ocasiones irreverente y sensual, que va a expresar el sincretismo que caracteriza la religiosidad popular venezolana.
A lo largo del año estas fiestas, en su mayoría exponentes de sólidas tradiciones locales, van conformando ciclos diversos con características propias
La Navidad, por ejemplo –celebraciónextendida por todo el país- es uno de los ciclos más ricos y variados; comienza regionalmente en noviembre, con la irrupción de la gaita en las fiestas zulianas dedicadas a la Virgen de Chiquinquirá, y termina en febrero con la celebración andina de la Virgen de la Candelaria.
A partir de ese momento se inicia un nuevo ciclo que reúne y enfrenta Carnaval y Cuaresma, en el que destacan elCarnaval del Callao y las escenificaciones de la Pasión de Cristo en diversas poblaciones del país.
A continuación, entre mayo y junio, y coincidiendo con el solsticio de verano, surge uno de los ciclos más intensos donde se encadenan los Velorios de Cruz que dan paso a los Diablos Danzantes de Corpus Christi, y estos a su vez a las extraordinarias y alegres celebraciones de San Juan, San Pedro, SanAntonio y San Benito.
El Carnaval y la Cuaresma:
Son un ciclo de valores opuestos donde a la expansión y la locura sigue el recogimiento y la devoción. Durante el carnaval se realizan desfiles de carrozas, se representan las diversiones orientales, en El Callao las madamas bailan calipso, en distintos sitios se coronan reyes burlescos, y en Naiquatá el carnaval muere simbólicamente con el“Entierro de la Sardina”. El período de la Cuaresma es tiempo para revivir la Pasión y Muerte de Cristo. Hoy día reducido a la Semana Santa mediante la cual se hacen representaciones de los momentos más dolorosos de los últimos días de Cristo. Este tiempo concluye en la quema de Judas.
Lo profano y lo divino
El Carnaval y la Cuaresma son dos ciclos festivos –que al igual que la Navidad- sonreconocidos en el calendario oficial de fiestas populares y religiosas. El Carnaval, caracterizado como época para invertir roles, para el juego de burlas, para la expansión psicológica y los disfraces disparatados. Por el contrario :
La Cuaresma, reducida en nuestros días a la conmemoración de la Semana Santa, como tiempo para el ayuno, el recogimiento espiritual visitar los templos, y ladramatización de pasajes bíblicos que rememoran la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo.
Carnaval y Cuaresma son ciclos de naturaleza opuesta
Son ciclos por naturaleza opuestos y así se guardaron entre nosotros hasta mediados del presente siglo, aproximadamente, cuando los intensos procesos de urbanización y modernización, generaron una modificación progresiva de la conducta tradicional....
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
CATEDRA: CULTURA VENEZOLANA
PROFESOR: DANIEL RAMIREZ
CARNAVALES DEL CALLAO
LO DIVINO Y LO PROFANO
“BAILAR CALIPSO ES ENTREGARSE AL RITMO, PERO ESE RITMO TE CALA COMPLETAMENTE SÓLO EN EL CALLAO”
..UNA FERVIENTE AMANTE DEL CALIPSO DEL CALLAO.
Caracas 31-07-2010DEISY GIL BARRIOS.
C.I. V-40103650
FRANCISCO EGUI.
C.I. V-7274390
INTRODUCCIÓN
Nuestras fiestas y tradiciones son fieles exponentes del mestizaje al que fuimos sometidos desde la incursión de los conquistadores españoles.
El calendario festivo ritual perteneciente a la tradiciónpopular venezolana está profundamente signado por las creencias de la religiosidad católica y tiene sus raíces en aquel otro que trajeron los misioneros con la conquista española. En su afán catequizador la iglesia europea impuso ese calendario a indígenas y negros esclavos, pero éstos transformaron su significado introduciendo elementos propios de sus culturas originarias –africanas y autóctonasamericanas- que ofrecen como resultado un tipo de fiesta absolutamente novedosa, en muchas ocasiones irreverente y sensual, que va a expresar el sincretismo que caracteriza la religiosidad popular venezolana.
A lo largo del año estas fiestas, en su mayoría exponentes de sólidas tradiciones locales, van conformando ciclos diversos con características propias
La Navidad, por ejemplo –celebraciónextendida por todo el país- es uno de los ciclos más ricos y variados; comienza regionalmente en noviembre, con la irrupción de la gaita en las fiestas zulianas dedicadas a la Virgen de Chiquinquirá, y termina en febrero con la celebración andina de la Virgen de la Candelaria.
A partir de ese momento se inicia un nuevo ciclo que reúne y enfrenta Carnaval y Cuaresma, en el que destacan elCarnaval del Callao y las escenificaciones de la Pasión de Cristo en diversas poblaciones del país.
A continuación, entre mayo y junio, y coincidiendo con el solsticio de verano, surge uno de los ciclos más intensos donde se encadenan los Velorios de Cruz que dan paso a los Diablos Danzantes de Corpus Christi, y estos a su vez a las extraordinarias y alegres celebraciones de San Juan, San Pedro, SanAntonio y San Benito.
El Carnaval y la Cuaresma:
Son un ciclo de valores opuestos donde a la expansión y la locura sigue el recogimiento y la devoción. Durante el carnaval se realizan desfiles de carrozas, se representan las diversiones orientales, en El Callao las madamas bailan calipso, en distintos sitios se coronan reyes burlescos, y en Naiquatá el carnaval muere simbólicamente con el“Entierro de la Sardina”. El período de la Cuaresma es tiempo para revivir la Pasión y Muerte de Cristo. Hoy día reducido a la Semana Santa mediante la cual se hacen representaciones de los momentos más dolorosos de los últimos días de Cristo. Este tiempo concluye en la quema de Judas.
Lo profano y lo divino
El Carnaval y la Cuaresma son dos ciclos festivos –que al igual que la Navidad- sonreconocidos en el calendario oficial de fiestas populares y religiosas. El Carnaval, caracterizado como época para invertir roles, para el juego de burlas, para la expansión psicológica y los disfraces disparatados. Por el contrario :
La Cuaresma, reducida en nuestros días a la conmemoración de la Semana Santa, como tiempo para el ayuno, el recogimiento espiritual visitar los templos, y ladramatización de pasajes bíblicos que rememoran la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo.
Carnaval y Cuaresma son ciclos de naturaleza opuesta
Son ciclos por naturaleza opuestos y así se guardaron entre nosotros hasta mediados del presente siglo, aproximadamente, cuando los intensos procesos de urbanización y modernización, generaron una modificación progresiva de la conducta tradicional....
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