Ciencia Como Arte Según Feyerabend

Ciencia como un arte

En este artículo, Paul Feyerabend, Expone la Teoria del Arte de Riegl con el intento de aplicarla a la ciencia.

Riegl fue un historiador del arte austrohúngaro y uno de los creadores de la crítica del arte como disciplina autónoma.

-Un experimento renacentista y sus consecuencias

En Florencia, en el año 1425, Filippo Brunelleschi, llevo a cabo un curioso"experimento". Desde el interior de una iglesia, dibujó y pintó con total calidad, la fachada de otra iglesia, la cual, no se podia ver desde el lugar donde estaba él situado.

Para llevar a cabo esta pintura, empleo un espejo pulido (que reflejaba la imagen) y una tabla agugereada (para que no variase la imagen). Todo tenia que estar calculado.
Esto recuerda bastante a un metodo científico.

Tieneuna serie de pasos a seguir, antes de lograr el propósito planteado, pero no es un experimento, es arte. Por lo tanto, en este caso, se puede obserbar, que la Ciencia se relaciona con el Arte.

Hasta el Renacimiento, las disciplinas artísticas se consideraban artesania. Platón definia a quienes trabajaban en estos campos como "obreros manuales".

A partir del experimento de Brunelleschitambien surgia otro aspecto: "Si el ángulo de visión es más agudo, la imagen parece más pequeña". Actualmente, este fenómeno
se conoce en psicología como Fenomeno de la Constancia.

Leonardo Da Vinci expresó que este experimento solo podía funcionar en unas condiciones muy específicas, pero el público de un pintor se mueve, por ello, el pintor debe crear pintura basandose en otras leyes.
-Valoración del episodio

En una obra de Giorgio Vasari, este comprende el perfeccionismo en el arte como naturalismo y vivacidad. Despues del arte paleolítico, que era como Vasari decia, llegó un arte abstracto y desproporcionado, por lo que , según Vasari, se habia producido una decadencia.

Pero, no era una decadencia, sino una concentración extrema. Los artistas se comportaban de formaindependiente a la naturaleza. Tal como este se han producido muchos otros ejemplos a lo largo de la historia.

En el arte no existe ni progreso ni decadencia, solo existen diferentes estilos. Cada uno es perfecto y sigue sus leyes. Esta idea fue desarrollada por Riegl. Este concepto engloba a todos los artes. Por lo tanto, el arte no progresa, solo varía.

Estas son dos concepciones diferentes de verel arte, la concepción de Vasari, y la de Riegl.


-Realidad

Existen pinturas en las que se muestra una realidad, y otras pinturas, que son completamente abstractas, pero si uno afirma, igual que Riegl, que ambos estilos, pueden coexistir, significaria que el arte no tiene que ver con la realidad.

Según lo escrito por Feyerabend, el análogo al arte en la ciéncia son las matemáticas. Estaspermiten al cientifico crear mundos aparentes con total libertad.

Feyerabend, inventa una nueva teoria, analizando y modificando un poco la de Riegl:
Tanto el arte paleocristiano como el Renacimiento poseen estilos perfectos en su conjunto, pero el paleocristiano no llega a captar la realidad.


Esto provoca una serie de preguntas, y un problema, ¿que obra humana introduce o va aintroducir la realidad a la que se han de limitar los artistas?

Los científicos, filosofos y artistas responden de la siguiente manera: realidad es la que nos muestran los científicos como realidad.

Según una cita mencionada en el libro, la realidad tiene dos dominios, uno natural y otro sobrenatural. El hombre es capaz de participar en los dos. Si participa en el sobrenatural, este altera sudominio natural, hasta su cuerpo.


Asi pues, no sucede que a la " realidad " de las ciencias tenga en contra las apariencias, sino que nosotros vemos dos versiones diferentes, estructuradas por principios peculiares.


Si las teorias cientificas nos ayudan a alcanzar ciertas cosas, esto tambien rige para la religión, pues tal como en la ciencia se emprende un "viaje fisico", en la religión...