Colonizacion, turismo e imaginarios en el siglo xx

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INTRODUCCIÓN Quizás sea el “Mito del Paraíso”, el icono fundacional del imaginario moderno del turismo de sol y playa y que no fue casual que sea ubicado en los archipiélagos del Pacífico, a partir de Bougainville, que escribió “Viaje alrededor del mundo”, a mediados del siglo XVIII. Entre esta visión y la realidad actual hay un largo camino, del cual emergieron nuevas formas de viajes yrelaciones hasta llegar al turismo, primero, como un lujo de los ricos y, hoy, como una fantasía masiva, dentro de ese 40% de humanos que viven relativamente bien.

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El estudio más audaz y avanzado sobre el turismo moderno fue el que realizó McCannell, quien partió de la antropología estructural que permite analizar hechos religiosos y primitivos y que se adecuó para estudiar la modernidad. Asípartió del hecho de que los “modernos” creen que la autenticidad se encuentra en períodos pasados, más puros y simples y que los turistas modernos viajan en busca de esa utopía que es la autenticidad. mejor. El imaginario es una construcción social al mismo tiempo que individual y colectiva en permanente remodelación, ya que éste ofrece una construcción cambiante tejida a partir de unainterpretación fantasiosa, que expresa el individuo sobre el tema imaginario.2
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Y es esa la que los empresarios del turismo, crean a partir de adecuar el pasado a

nuestra realidad, manteniendo la forma, para que el viajero se sienta en lo que considera un tiempo

DE LA FANTASÍA A LOS PRIMEROS IMAGINARIOS DEL TURISMO De la conquista y colonización de América al resto del mundo desconocido se fueronvislumbrando las nuevas tierras de diferentes maneras. Las islas fueron para algunos lugares de castigo, para otros pequeños edenes, en comparación con sus sociedades cerradas, pero el mito de las islas como paraísos perdidos comienza con la Ilustración en el siglo XVIII y toma más fuerza con el Romanticismo del siglo siguiente. Esto debido a que en ese período se dan los grandes viajes de Humbolt,Darwin y el capitán Cook y que la relación hombre - naturaleza era uno de los ejes del movimiento romántico y los ricos vivían de las nuevas fantasías que traían los viajeros, ya sea como objetos o narraciones. 3

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McCannell, Dean. El Turista. Una nueva teoría de la clase ociosa. Melosita. España. 1999.

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Hiernaux – Nicolás, Daniel. Turismo e Imaginarios. En Cuadernos de CienciasSociales Nº 123 FLACSO. Costa Rica. 2002.
3

Martín de la Rosa, Beatriz. La imagen turística de las regiones insulares: las islas como paraíso. En Cuadernos de Turismo Nº 11. Universidad de La Laguna. España. 2003.

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Es así como las islas adquieren la imagen de paraísos, anclados en el tiempo, zonas de felicidad, todo ello es obra de la imaginiería que trata de ocultar lo desagradable de laconquista y colonización y mostrar la cara amable de esos lugares aislados. Pese a que los grandes descubrimientos y avances de la ciencia logran impactar en la sociedad europea, el eurocentrismo como ideología es una visión más atrasada, por su función de fundamento de la colonización. Por ello, pese a descubrirse gran número de pueblos, lenguas y culturas muy diferentes, se genera un modeloreduccionista, una visión uniformizante, que coloca a los pueblos no europeos en una situación de inferioridad frente a la visión de los conquistadores que se nutrieron de otras culturas y su desarrollo no fue el gran referente de la humanidad, salvo para los denominados “occidentales”. La visión evolucionista de los europeos los llevó a generar un sistema jerárquico en cuya cima están ellos, ya queno pueden entender a las sociedades frías, así pasan de una misión auto impuesta “civilizadora” a una dominadora. 4 Es así como se va consolidando el eurocentrismo que se proyectó a partir de dibujar una geografía del mundo desde su propia realidad, poniendo a los “otros” como los diferentes, los que deben aprender de él y que por ello la colonización era un accionar importante, los integraba...
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