Concepción del hombre

En la edad media; la fuente de la existencia y el conocimiento era dios.
En la modernidad; la fuente del conocimiento, es el hombre, concebido por Descartes. Conforme a esta concepción, el hombreera solo pensamiento consciente, separado por un abismo de la materia (incluyendo su cuerpo). Lo que sería una concepción deflexionada, interruptora de la espontaneidad. Una concepción disociada. Loque me lleva a preguntarme si hay una relación entre esta concepción disociada y la manera en que funcionaba la persona de Descartes.

En mi manera de pensar al hombre, éste se pregunta y recibeuna respuesta de un nivel transhumano y transmundano, o dicho de otra manera: transpersonal, donde lo personal sería lo que cada una cree que es y lo expresa con palabras o sus acciones, orientándoseen su mundo. Inicia un camino de recuperación de su ser. La fuente del conocimiento y la existencia sería transpersonal; está en su inconsciente (o en una consciencia más profunda y de un nivelvibratorio más alto el cual modifica su consciencia vital.

Todas las conductas interruptoras de las energías sutiles se podrían englobar en una sola categoría: el yo. A su vez, sería equivalente alas defensas rígidas; o a los modos de interrumpir el contacto vivencial: deflexión, retroflexión, introyección, proyección y confluencia.

Cuando le pregunto a las personas que señalen con su dedodonde están; ¡señalan donde está su cuerpo!. Yo señalo el punto más lejano, llego hasta la nube más lejana. ¿quién tiene razón?. Es una cuestión de criterio. Una cosa es tener el criterio material,de las cosas materiales; y otra es tener el criterio fenomenológico existencial, es decir, el mundo vivido por la persona en el momento presente en que tiene la experiencia. Cada persona vive en sumundo. La actitud fenomenológica lo entiendo cuando estoy en contacto vivencial conmigo mismo en relación con algo. Sin deflexionar. Sin intelectualizar. Sin usar el mecanismo de la racionalización....