Confesion y estructura social

ingenua del capitalismo, con el que no tiene ningún nexo (y menos aún con su “espíritu”) la“ambición”, aunque sea sin límites; en el sentido opuesto, el capitalismo debería ser considerado,justamente, como una sujeción o, al menos, como la moderación racional de este instintodesmedido de lucro. El capitalismo se identifica, ciertamente, con el deseo de la ganancia, quehabía de lograrse con eltrabajo capitalista, continua y racional, ganancia siempre renovada, larentabilidad”. Y así dentro de una ordenación capitalista de la economía, cualquier esfuerzoindividual no encaminado al posiblelogro de una ganancia se estrellará sin remedio.Antes que nada hemos de definir con una precisión algo mayor de lo que comúnmente suelehacerse, qué es un acto de “economía capitalista”. Esto significa,para nosotros, un acto que seapoya en la expectativa de una ganancia producto del juego de recíprocas posibilidades decambio, en clásicas probabilidades pacíficas lucrativas. El hecho formal deenriquecerse, actualmente, o adquirir algo por medios violentos tiene leyes propias y no siempre es oportuno (aunqueno sea prohibitivo) situarlo bajo la misma categoría que la actividad enfocada en últimotérminohacia la posibilidad de lograr una ganancia en el cambio.
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Al desear racionalmente el lucro deíndole capitalista, la correspondiente actividad se basa en un cálculo de capital, esto es: seintegraen una serie planeada de verdaderas prestaciones provechosas o particulares, como medioadquisitivo, de modo que el valor de los bienes estimables monetarios (o el valor de apreciacióncalculado conperiodicidad de la riqueza valorable en moneda, de una empresa estable), en el balance final deberá superar al “capital”, digamos al valor estimativo de los medios adquisitivosreales que fueronaplicados para la adquisición por cambio, que deberá, por consiguiente,aumentar sin interferir con la existencia de la empresa. Bien se trate de mercancías in naturaentregadas en consignación a un...