Construccionismo social

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Revista de Psicología Social, 1999, 14, 2-3, 131-144. Reproducido de Psicologia & Sociedade, julio-diciembre1998, 10, 2, 76-94.

CONSTRUCTIVISMO, CONSTRUCCIONISMO Y COMPLEJIDAD: LA DEBILIDAD DE LA CRÍTICA EN LA PSICOLOGÍA CONSTRUCCIONAL.
Frederic Munné Universidad de Barcelona fmunne@psi.ub.es
RESUMEN. El pensamiento postmoderno introduce un nuevo modo de conocimiento crítico. Lasversiones psicológica y social del mismo dan lugar a los constructivismos y los construccionismos. Se muestra su común denominador epistemológico, lo que permite tratarlas conjuntamente como psicología construccional. La versión más radical de la misma es expuesta y valorada, a través de dos de sus autores más representativos (von Glasersfeld y Gergen), desde el paradigma epistemológico de la complejidadque se está configurando por la ciencia más avanzada. Se concluye que el antropocentrismo que la anima simplifica la realidad y debilita seriamente su aportación crítica. Palabras clave Construccionismo. Constructivismo. Complejidad. Posmoderno. TITULO EN INGLES. Constructionism, constructivism, and complexity: The weakness of critical knowledge in the constructional psychology. ABSTRACT.Postmodern thougth introduces a new way of critical knowledge. Psychological and social ways of this thougt are constructivist and constructionism theories. Their common epistemological denominator is shown and that lets us see as a whole, under the label of constructional psychology. The most radical version in two representative authors (von Glasersfeld and Gergen) is explained and valued according withthe complexity epistemological paradigm emerging in the most advanced science. We conclude that the anthropocentrism of constructional psychology simplifies reality and weakens seriously their critical contribution. KEYWORDS. Constructionism. Constructivism. Complexity. Postmodernism. DIRECCIÓN DEL AUTOR. Departament de Psicologia Social. Facultat de Psicologia.

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LA RECIENTE EVOLUCIÓN DEL PENSAMIENTO CRITICO.
El término postmodernidad, con el que algunos designan la situación que perciben como propia de este fin de siglo, alude a la crisis de la sociedad moderna, entendiendo por ésta al sistema social que viene orientando el desarrollo de lacultura occidental estos últimos siglos. Esta perspectiva se autopresenta como la expresión última y radical del pensamiento crítico. En el ámbito de las ciencias del comportamiento, este pensamiento se manifiesta a través del constructivismo y el construccionismo social. La crítica que éstas corrientes destilan supone un cambio de estrategia que las hace merecedoras de una discusión a fondo. En loque sigue, examino algunas dificultades en ese sentido. (Para otros aspectos de la misma cuestión remito al lector a un trabajo paralelo al presente: Munné, 1998).

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2 Un modo de aproximarse, a grandes rasgos pero sugestivo, al papel que el conocimiento crítico contemporáneo intenta desempeñar en la cultura es atender al prefijo conel que suele quedar etiquetado. El neopositivismo, el neodarwinismo, el neoconservadurismo, etc. responden a un tipo de crítica que podemos denominar “neo”, basada en posiciones revisionistas que suponen una confirmación, malgré lui y por la vía de la renovación, de aquello frente a lo cual se reacciona. Así, el neorromanticismo fue una reacción contra el naturalismo literario, en pro de unretorno al romanticismo, o por poner otro ejemplo, los neomarxismos siempre se han propuesto no el abandono de Marx sino una relectura del mismo. En la segunda mitad de nuestro siglo, el conocimiento crítico ha evolucionado, sobre todo en sus posiciones radicales, desde una crítica anti a una crítica post (o contra). Movimientos como el antipositivismo, la antipsiquiatría, la contracultura, contra el...