Contexto histórico de la violencia en Siria

Contexto histórico de la violencia actual en Siria

Los conflictos históricos que se han gestado en el Medio Oriente, han sido siempre de gran controversia a nivel mundial, independiente de los intereses externos al conflicto, este ensayo pretende dar cuenta de uno de los conflictos, que aunque, como lo veremos posteriormente no ha sido un movimiento actual, es uno de los que más preocupaciónglobal genera, al conflicto que se hace referencia, es al que lamentablemente se ha venido desarrollando con más fuerza desde hace algunos años (aproximadamente 2011), que se ha hecho llamar la “primavera árabe” con la que el movimiento revolucionario anuncia su intento de promover e imponer un ‘nuevo renacer’ para Siria, hablaremos muy grosso modo de tres momentos que considero importantes en eldesarrollo y explicación en sí, de este conflicto, como lo son inicialmente la fragmentación del Islam, el primer intento de revolución contra el régimen Chiíta por parte de la población Sunita, y por último el recuento de la lucha que se ha venido dando desde el cambio de presidente en Siria, y como lo ha llamado la resistencia, “La Primavera Árabe”.

Como se mencionó anteriormente la violencia enSiria no es un ‘fenómeno’ actual,, es una situación que se ha venido desarrollando y gestando desde la división o fragmentación del Islam, junto a otros factores que han venido alimentando la problemática.

Para entender todo el conflicto actual, primero habría que hacer un acercamiento al origen, a las raíces en donde se gesta toda esta problemática, por lo que para empezar aclararemos que enpunto de partida será el Islam, ya que en la historia de esta religión tiene un momento crucial para el nacimiento de esta confrontación entre los mismos Islamistas, y es la muerte del profeta Mahoma hacia el año 632 d.C, lo que da paso a la división de opiniones frente a quien sería el suceso apropiado para el ‘Gobierno’ Islámico, uno de los bandos planteo que solo quien compartiera la graciadivida del profeta ya muerto, por parentesco familiar, debía ser quien gobernase, estos son lo que conforman la vertiente Chiíta y su contraparte los Sunitas que argumentaban que el sucesor debería elegirse a votación, es decir que proponían una práctica más democrática ya que no creían en el privilegio de la sangre.

Ya tendiendo más clara la estructura y las corrientes del islam, entraremos a hablarde otro de los momentos contundentes en la historia de esta disputa, y por lo tanto esenciales en la construcción del contexto de la ‘primavera árabe’. Antes de que culminara la segunda guerra mundial gran parte de los países de Medio Oriente pertenecían a colonias occidentales, por lo que con la culminación de la ya mencionada guerra alcanzaron su independencia, momento en que realmente nologran llegar a un consenso democrático respecto a su organización, su ideología y desarrollo económico, lo que ha sido realmente el móvil de tantas disputas entre estos países; Uno de los acontecimientos cuyo resultado tuvo influencia en las posteriores movimientos islámicos en siria fue el triunfo de la revolución islámica en Irán, lo que fortaleció y promovió en los sirios el espíritu del islamismoradical con sed de conquista para así poder instaurar en Siria el Estado Islámico.

Los musulmanes con el espíritu de un islamismo radical es su mayoría por no decir que es su totalidad pertenecían a la corriente islámica sunita, que buscaban un golpe de estado al presidente de este entonces Hafez el Assad quien pertenecía a la corriente chiíta, volviendo a los islamistas radicales sunitas, suliderazgo fue protagonizado por la Hermandad Musulmana – HH MM, quienes son una rama de una organización nacida en 1928 que demandaron siempre la instauración de un Estado Islámico.
Ahora haciendo un poco más de énfasis en lo que se mencionaba anteriormente sobre el islamismo radical, es una ideología propuesta principalmente por Said Hawwa, quien tras 86 años de cárcel experimento una profunda...