Crítica a la concepción moral de santo tomas de aquino

Óscar Caballero Herrejón

Críticas a las construcciones morales de Santo Tomas de Aquino

* La primera y más importante reflexión que salta a la vista al analizar las proposiciones de SantoTomas, es la que nos lleva a cuestionar si en realidad las percepciones básicas del derecho, se originan meramente a partir de la naturaleza del propio ser humano. La crítica esencial que encuentroa esta postura, es que elementalmente excluye el papel fundamental que tiene la sociedad en la construcción no solo del individuo como tal, sino de toda la conformación moral y ética de este. Tomemospor un instante el caso de Víctor de Aveyron, un niño encontrado en Francia en el siglo XVIII que logro sobrevivir sin contacto con la sociedad, y que por lo tanto ignoraba completamente las pautasmás básicas de conducta, incluso de lenguaje. Y aunque el médico pedagogo Jean Marc Gaspard intento de alguna manera socializarlo, al final fracasó en su empresa. En definitiva este inusual caso, nospresenta uno de los más interesantes panoramas en los cuales se puede analizar las concepciones morales de un ser humano. Y lo cierto es que este extraño individuo no poseía concepción alguna ni debondad, ni de maldad, simplemente se comportaba como un animal. Con este hecho se resalta la importancia que tiene el lenguaje y las conexiones que se establecen a partir de este, en la conformaciónética de un individuo. Así pues podríamos afirmar que el hombre sin sociedad, el hombre sin comunicación, el hombre puramente en su estado más primitivo carece de toda percepción de lo justo.

* Ensegundo termino, la siguiente consideración de Santo Tomas que encuentro completamente discutible, es el hecho de que innegablemente sus propuestas surgen desde el ámbito religioso, situación quenecesariamente empaña su concepción humana de la ética. Si bien el principio de igualdad engendrado al interior de la tradición judeo-cristiana es indudablemente indiscutible, sí lo es la base que...