¿Cual es el uso de la razón para el conocimiento? ¿es superior este uso al ofrecido por la percepción?

Páginas: 4 (968 palabras) Publicado: 25 de octubre de 2010
¿Cuál es el uso de la razón para el conocimiento?

¿Es superior este uso al ofrecido por la percepción?

Número de Palabras: 969

Conrespecto a la base del conocimiento, existe una contraposición donde por su parte los racionalistas creen en los “principios evidentes” y por otro lado, los empiristas profesan como fuente principalen la “Percepción”. En este ensayo se intentará esclarecer, las dos versiones de las cuestiones del conocimiento, que vienen implícitas en la pregunta para luego argumentar mi punto de vista.

Laprimera versión es más “objetiva” donde los racionalistas identifican el conocimiento legítimo con el conocimiento científico, y especialmente con las matemáticas las cuales son tomadas como modelo delsaber y por tanto, creen que sólo por medio de estas puede obtenerse conocimiento seguro sobre la realidad.

Según esta visión lo elemental es la lógica y las verdades absolutas, por lo tanto losracionalistas se enfocan en estudios ideales y abstractos o es decir metafísicos; el filosofo Decartes quien en su obra publicada en 1641, “Meditaciones Metafísicas”, se percata de que todos susconocimientos adquiridos a lo largo de su existencia, se basaban en los sentidos, por esto se planteó de que no se puede fiar de los mismos puesto que si a probado que lo han llevado al error o “engañado”alguna vez, quien le puede asegurar que esto no ocurre constantemente; por este motivo el estudioso francés decide destruir todos los conocimientos que había adquirido durante su vida, buscando volverlosa reconstruir mediante un patrón fiable y de mucha más solidez basado en su razón pura; es indiscutible que tal “proceso” requiere bastante tiempo. Un ejemplo conciso de que los sentidos nos hanengañado a todos alguna vez, es el caso de poner un lápiz en un vaso con agua el cual se visualizará fraccionado debido a la refracción de la onda.

También así, el ideal de conocimiento de “los de...
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