Cultura Juvenil
Páginas: 6 (1360 palabras)
Publicado: 5 de octubre de 2011
¿QUE ES UNA CULTURA JUVENIL?
INTRODUCCION
Hemos entrado en una etapa donde los jóvenes han construido espacios de sociabilidad nuevos, y están constantemente creando nuevos significantes (vestuario, peinado, lugares, etc.) que poseen sentidos diferentes, y que a su vez, contribuyen para crear otras identidades; precisamente estas identidades hablan del mundo y la forma de vivirlo en eltranscurso diario, hablan del presente y cómo los jóvenes se apropian de este momento tan especial de la historia y cómo en su vida cotidiana van construyendo el futuro.
Las identidades juveniles, hoy reflejan la vida misma; una vida formada de un collage de elementos de otras épocas, una mezcla de gustos que en otros tiempos podrían haber parecido absurdos, por ejemplo jóvenes que en una semanaasisten al teatro, a manifestaciones ecológicas de Green Peace, a un encuentro de box, a un concierto de rock pesado y el sábado lucen su mejor traje de gala en una fiesta de quince años; no hay radicalismo: “todos somos todo” y estas identidades de “camaleón”, hoy encuentran cabida en nuestras sociedades fragmentadas, llenas de corrientes, de estilos, y prácticas, que conviven armónicamente opor lo menos en un aparente equilibrio dentro de un mismo sistema, creando nuevos modos de ver y leer al mundo.
Muchos de estos modos de ver al mundo y la vida, se reflejan en nuevas actitudes, actividades y sobre todo en nuevas estéticas; la comprensión de estas estéticas, nos ayudará a conocer la identidad y por tanto la vida misma de los protagonistas del mundo de hoy: los jóvenes. (1)CULTURAS JUVENILES
En un sentido amplio, las culturas juveniles refieren al conjunto formado de vidas y valores expresadas por colectivos generacionales en respuesta a sus condiciones de existencia social y material. En un sentido mas restringido, señalan la emergencia de la juventud como nuevo sujeto social, en un proceso que tiene lugar en el mundo occidental desde finales de los años ´50 yse traduce en la aparición de una “microsociedad“ juvenil, con grados significativos de autonomía, con respecto a las instituciones adultas que se dota de espacios y de tiempos específicos. Mientras por ejemplo el concepto de “bandas” (con una connotable peyorativa marcada por su irroguen policial) sugiere desviación, marginalidad y segregación de las instituciones, el de las culturas juvenilespretende integrar tanto lo desviado como lo integrado, lo marginal y lo normal, la (relativa) autonomía y la (contradictoria e inestable) vinculación de las con las estructuras familiares, educativas, comerciales, estatales y laborales. Hablo de “culturas” y no de “cultura”, para describir mejor su diversidad y heterogeneidad (en el tiempo, el espacio y en la estructura social) hablo de “culturas”y no de “subculturas” que -técnicamente seria mas correcto- para evitar la connotación desviacionista de este segundo termino. (2)
Según Feixa son 5 los factores de cambio fundamentales que generan la modificación profunda de las condiciones sociales para que aparezcan las culturas juveniles:
* Emergencia de un estado de bienestar que genera condiciones para acceder a más recursos.
*Crisis de la autoridad patriarcal e institucional.
* El nacimiento del “teenage market” (mercado para jóvenes)
* Creciente poder de los medios de comunicación masiva.
* Procesos de modernización introducidos por el capitalismo.
Para este cuestionamiento, el primer supuesto que se asume como punto de partida, es el de la enorme diversidad que cabe en la categoría “jóvenes”: estudiantes,bandas, punks, milenaristas, empresarios, ravers, desempleados, sicarios, pero todos hijos de la modernidad, de la crisis y del desencanto.
Un segundo supuesto, entonces, lo constituye el contexto en tanto referente-mundo en el cual habitan estos nomádicos sujetos: el de un orden social marcado por la migración constante, el mundo globalizado, el reencuentro con los localismos, las tecnologías de...
INTRODUCCION
Hemos entrado en una etapa donde los jóvenes han construido espacios de sociabilidad nuevos, y están constantemente creando nuevos significantes (vestuario, peinado, lugares, etc.) que poseen sentidos diferentes, y que a su vez, contribuyen para crear otras identidades; precisamente estas identidades hablan del mundo y la forma de vivirlo en eltranscurso diario, hablan del presente y cómo los jóvenes se apropian de este momento tan especial de la historia y cómo en su vida cotidiana van construyendo el futuro.
Las identidades juveniles, hoy reflejan la vida misma; una vida formada de un collage de elementos de otras épocas, una mezcla de gustos que en otros tiempos podrían haber parecido absurdos, por ejemplo jóvenes que en una semanaasisten al teatro, a manifestaciones ecológicas de Green Peace, a un encuentro de box, a un concierto de rock pesado y el sábado lucen su mejor traje de gala en una fiesta de quince años; no hay radicalismo: “todos somos todo” y estas identidades de “camaleón”, hoy encuentran cabida en nuestras sociedades fragmentadas, llenas de corrientes, de estilos, y prácticas, que conviven armónicamente opor lo menos en un aparente equilibrio dentro de un mismo sistema, creando nuevos modos de ver y leer al mundo.
Muchos de estos modos de ver al mundo y la vida, se reflejan en nuevas actitudes, actividades y sobre todo en nuevas estéticas; la comprensión de estas estéticas, nos ayudará a conocer la identidad y por tanto la vida misma de los protagonistas del mundo de hoy: los jóvenes. (1)CULTURAS JUVENILES
En un sentido amplio, las culturas juveniles refieren al conjunto formado de vidas y valores expresadas por colectivos generacionales en respuesta a sus condiciones de existencia social y material. En un sentido mas restringido, señalan la emergencia de la juventud como nuevo sujeto social, en un proceso que tiene lugar en el mundo occidental desde finales de los años ´50 yse traduce en la aparición de una “microsociedad“ juvenil, con grados significativos de autonomía, con respecto a las instituciones adultas que se dota de espacios y de tiempos específicos. Mientras por ejemplo el concepto de “bandas” (con una connotable peyorativa marcada por su irroguen policial) sugiere desviación, marginalidad y segregación de las instituciones, el de las culturas juvenilespretende integrar tanto lo desviado como lo integrado, lo marginal y lo normal, la (relativa) autonomía y la (contradictoria e inestable) vinculación de las con las estructuras familiares, educativas, comerciales, estatales y laborales. Hablo de “culturas” y no de “cultura”, para describir mejor su diversidad y heterogeneidad (en el tiempo, el espacio y en la estructura social) hablo de “culturas”y no de “subculturas” que -técnicamente seria mas correcto- para evitar la connotación desviacionista de este segundo termino. (2)
Según Feixa son 5 los factores de cambio fundamentales que generan la modificación profunda de las condiciones sociales para que aparezcan las culturas juveniles:
* Emergencia de un estado de bienestar que genera condiciones para acceder a más recursos.
*Crisis de la autoridad patriarcal e institucional.
* El nacimiento del “teenage market” (mercado para jóvenes)
* Creciente poder de los medios de comunicación masiva.
* Procesos de modernización introducidos por el capitalismo.
Para este cuestionamiento, el primer supuesto que se asume como punto de partida, es el de la enorme diversidad que cabe en la categoría “jóvenes”: estudiantes,bandas, punks, milenaristas, empresarios, ravers, desempleados, sicarios, pero todos hijos de la modernidad, de la crisis y del desencanto.
Un segundo supuesto, entonces, lo constituye el contexto en tanto referente-mundo en el cual habitan estos nomádicos sujetos: el de un orden social marcado por la migración constante, el mundo globalizado, el reencuentro con los localismos, las tecnologías de...
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