Curriculo sistema educativo bolivariano

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TEORÍA GENERAL DE LA EDUCACIÓN

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T. W. MOORE 1. NATURALEZA DE LA TEORÍA DE LA EDUCACIÓN La filosofía de la educación consiste básicamente en formular un comentario crítico sobre la teoría educativa, y que ésta, a su vez, consiste en varias teorías con diferentes alcances y niveles de complejidad, que van desde teorías simples sobre enseñanza hasta teorías a gran escala aliadas o asociadascon alguna posición social, política o religiosa. En lo que sigue, intentaremos mostrar cómo las teorías generales de la educación hacen surgir temas de interés filosófico, y cómo el filósofo de la educación puede reaccionar ante dichas teorías. Es necesario precisar que es un tema de interés filosófico y qué forma puede tomar la reacción del filósofo. Un “tema de interés filosófico” es aquel queda lugar a preguntas de naturaleza conceptual, acerca de la relación entre dos o más conceptos −por ejemplo, entre ‘educación’ y ‘enseñanza’ o ‘autoridad’ y ‘poder’−, o que revela ciertos supuestos de un argumento que, aun cuando son la base del mismo, deben hacerse patentes para permitir su evaluación −por ejemplo, los supuestos acerca de la naturaleza humana o de la naturaleza del conocimiento.Los conceptos, los supuestos y los argumentos resultantes son fuentes de posible interés filosófico y la reacción del filósofo cuando se enfrenta a ellos sería la de iniciar el análisis de conceptos para saber, tan claramente como sea posible, qué significan así como extraer y examinar los supuestos involucrados en el argumento, a fin de evaluarlo para su posterior aceptación o rechazo. Ya se haespecificado la naturaleza de una teoría general de la educación. Una teoría general difiere de una teoría limitada porque pretende dar un programa comprehensivo para producir un determinado tipo de persona, un hombre educado, mientras que la teoría limitada se preocupa por asuntos educativos específicos, como la manera de enseñar una asignatura o cómo tratar a los niños de cierta edad y ciertascapacidades. En La República, Platón ofrece varias teorías relacionadas con la educación, por ejemplo, cómo dar al niño un sentido del orden y la regularidad de la naturaleza, el papel de los poetas y la poesía en la educación, cómo hacer que los futuros soldados sean fuertes y saludables, etc., pero todo enmarcado en una teoría general que intenta producir un cierto tipo de individuo que sea capazde conducir al Estado. Emilio, de Rousseau, contiene muchas teorías útiles sobre entrenamientos sensorial, físico, para la auto confianza y para la conciencia social, pero también ofrece esas teorías dentro del marco de una teoría más general diseñada para proporcionar lo que él llama una educación “acorde con la naturaleza” que pretende producir un “hombre natural”. Toda teoría general de laeducación contiene un cierto número de teorías particulares y limitadas dentro de sus recomendaciones globales para la práctica. Sin embargo, lo que caracteriza a dichas teorías, sean limitadas o generales, es su
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Tomado de: MOORE, T. W., 1999: Introducción a la Filosofía de la Educación. Capítulo II. México, Editorial Trillas.

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estructura lógica. Cualquier teoría práctica implica unconjunto de supuestos y conjeturas que son la base de un argumento. Toda teoría general está compuesta de suposiciones generales, una de las más importantes es el compromiso con un valor, con una finalidad valiosa que sea factible de alcanzar; en este caso, una noción general del hombre educado. Esta teoría también tiene supuestos acerca del material con el que se trabaja, la naturaleza de los alumnoso, más general, la naturaleza del hombre, la naturaleza del conocimiento y las habilidades, así como la efectividad de diferentes métodos pedagógicos. Todos estos supuestos constituyen las premisas de un argumento cuya conclusión es un conjunto de recomendaciones prácticas respecto de lo que debe hacerse en la educación. Los principales puntos de interés filosófico en este campo son: conceptos...
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