defensa profocom

REALIDADES A LAS QUE RESPONDE EL MODELO EDUCATIVO
PROBLEMATICAS IRRESUELTAS ALAS QUE RESPONDE EL MODELO EDUCATIVO
PREGUNTAS PROBLEMATIZADORAS
MODELO EDUCATIVO SOCIO COMUNITARIO PRODUCTIVO
REALIDAD DE LA UNIDAD EDUCATIVA
CONCLUSION
Condición colonial y neocolonial en la realidad

¿Cuál es el origen de su fundación como unidad educativa?


¿Por qué entró en lo normal esta condición?Transformadora de la realidad, que busca cambiar las formas de pensamiento colonizado y estructuras sociales, considerando aspectos jurídicos económicos, culturales, políticos y sociales
Implica revitalizar lenguas , saberes y conocimientos y la reafirmación iden
tificaria.
Terminado el Concilio Vaticano II(1965) se realiza la conferencia de Obispos en Medellín(1968) El Distrito Marista deBolivia se refirma en la opción que la Iglesia ha tomado por los pobres y se cambia la idea de crear un colegio fiscal en vez de un particular (1972)
Porque vela por las clases más desposeídas de la comunidad, buscando que los estudiantes sean actores activos de su propio cambio y el de su comunidad.


La U. E. fue creada teniendo como base la educación liberadora y popular, a favor delas clases más desposeídas.
Brinda una formación integral con sentido comunitario y espíritu de familia

Porque da respuesta a las necesidades más urgentes de la comunidad, como la adquisición de conocimientos y valores.
Debemos considerar los otros aspectos para lograr una verdadera transformación de la realidad
Condición de dependencia económica
¿Desde tu experiencia crees que la educaciónque se imparte en las escuelas permite el desarrollo de tu región y de Bolivia?
A partir de la nueva ley 070 se pretende un cambio en nuestro desempeño y práctica educativa que responda al Plan Nacional de Desarrollo.
De alguna manera, porque a través de la formación que se les brindamos queremos que los niños /as del futuro sean” sean buenos cristianos y honrados ciudadanos”. Ofrecemos unaformación integral (ser, saber y hacer) para la vida con sentido comunitario y espíritu de familia
Desarrollar cualidades y capacidades articuladas a las políticas estatales: soberanía y autonomía alimentaria, desarrollo de de potencialidades y vocaciones productivas
Ausencia de valoración de los saberes y conocimientos de las naciones y pueblos indígenas originarios
¿Qué importancia tienepara usted los saberes y conocimientos de los pueblos indígenas en la educación boliviana?








¿Qué saberes y conocimientos indígenas ha introducido en el desarrollo de sus clases?
Con la nueva ley 070 adquieren mucha importancia los saberes y conocimientos ancestrales de los pueblos originarios, puesto que se rescatan las costumbres y tradiciones , se reafirma la identidad cultural denuestra sociedad.






Los saberes y conocimientos ancestrales serán un punto de partida para desarrollar los conocimientos universales y alcanzar los conocimientos científicos
Casi ninguna, porque nuestro referente son los programas oficiales del Ministerio de Educación los de Fe y Alegría y los Maristas, cuyos contenidos en general son ajenos a nuestra realidad.









Apartir de la ley 1565 se introdujo en el desarrollo de los contenidos temáticos:
La yupana
Quipus
Trueque
El mast´aku
La q´uwa



Es importante buscar el equilibrio y la complementariedad entre los saberes ancestrales y universales .








Es muy importante rescatar los saberes y conocimientos ancestrales de la región para poder construir aprendizajes significativos yrevalorizar nuestra cultura.
Educación cognitivista y desarraigada
¿Considera que lo que enseña ayuda a sus estudiantes va a cambiar la realidad?
Con este nuevo enfoque se pretende cambiar la realidad de dependencia neocolonial y patriarcalizadora
Si bien partimos de las necesidades de los niños (Diagnóstico) para construir nuevos conocimientos, éstos se imparten en aula cerrada , por...