Derecho de la Seguridad Social

DERECHO DE LA SEGURIDAD SOCIAL


ANTECEDENTES HISTORICOS

Las demandas esenciales del hombre no han tenido siempre las mismas respuestas; el hombre debió resolver inicialmente sus problemas como se le venía al pensamiento, con una técnica del azar. El primer asomo de asistencia probablemente debió aparecer cuando se había complicado más la convivencia.
El comportamiento colectivo, comorespuesta a los problemas de la vida en común, lo más creíble es que haya incluido primero a la familia natural y después, poco a poco a toda la población. Así se explica que sea más antiguo el mutualismo1 que la caridad o que la previsión social del trabajo.
Surgieron otras maneras de atender los problemas sociales, distintas al mutualismo primitivo; ya que cuando una solución pierde o esta enpeligro de perder los medios diversamente adecuados para la vida, la colectividad entre en crisis, rompe la rutina, moviliza los recursos del grupo para inventar otra nueva solución o comportamiento; es decir, cuando una solución es insuficiente, se cambia por otra, por una nueva forma de vida.
Si el rudimentario mutualismo se hizo insuficiente, tenía que surgir una nueva forma de atender losproblemas sociales; ya que tras la crisis de una surgía otra y otra cada vez. Así desfilaron en el tiempo la caridad, la beneficencia, la asistencia, la previsión social del trabajo y los seguros sociales, antes de llegar a la seguridad social.
Cada una de ellas nació de la experiencia y con el propósito de superar las ventajas de su antecesora, además de responder a su nuevo y propio horizonte decosas. Por ello y debido a que se fundaban en ideas, hechos y en resultados no todos negativos, ninguna de esas formas colectivas de auxilio al prójimo fue suprimida por subsecuentes ni suprimió a sus precedentes.
La seguridad social no suprimió la caridad, la beneficencia o la asistencia, ni la previsión social del trabajo, ni los seguros sociales, pues subsisten todavía, como medidasresiduales o complementarias de seguridad social en cada sistema nacional. Esta se nutrió de ellas para elaborar su propia manera de ser, como forma colectiva de vida, y coexistente con las demás sin confundirse con ellas.
Al respecto hubo situaciones que colaboraron a formarla y puntos distintos; algunas personas de la familia o ajenas a ellas, que tomaron conciencia de que no podían conocer deantemano cuándo les llegaría el momento de encontrase en desgracia, idearon la forma de auxiliarse mutuamente: crearon un fondo común, al que habían de contribuir voluntariamente y del que recibirían ayuda; dos factores sostuvieron su practica: la opinión pública de su conveniencia, que la convirtió en costumbre y el pensamiento de las propias necesidades futuras posibles; es decir, el propiointerés de ellas.
Esa forma original del mutualismo existió en la Grecia clásica y en Roma; en ambos lo grupos que la practicaban tenían a su cargo el honroso entierro de sus miembros, motivo por el cual eran llamadas sociedades funerarias. La ayuda fue ampliada después a un pago global a los familiares del socio muerto, presagió del importe de una póliza de vida del seguro moderno.
El mutualismomaduro diversificándose en la edad media, practicado por las guildas, cofradías, confraternidades; terminando relevancia las confraternidades de compañeros y oficiales de los gremios. Las confraternidades fueron los antecedentes directos de los sindicatos contemporáneos y éstos siguen practicando el mutualismo.
Podría decirse que las asociaciones de hombres mencionadas fueron sociedadesmutualistas de seguros. Fue puntualmente el seguro el que transformo la practica y la teoría del mutualismo, el que produjo un tipo especifico de mutualismo.
Ciertos registros de viajes de naves, caravanas y otros auxiliares del cambio permitían predecir con aproximación quienes o en que proporción llegarían a su destino; esto es, suministraban mediante el calculo la probabilidad de buen o de mal éxito....