Derecho laboral

El derecho del trabajo nace en la antigüedad no se podía hablar del mismo, porque el modo de producción en esa época era la esclavitud, por lo tanto los que trabajaban eran los esclavos, cuando se conquistaban territorios no solamente se apropiaban de la tierra sino de las personas, por lo que legislación laboral no había, con la edad media menos, tampoco se podía hablar porque el modo deproducción en esa época era el feudalismo, y este estaba el señor feudal, el dueño de la tierra y el ciervo que prestaba tarea a cambio de vivienda y comida, se empieza hablar con la revolución industrial se produce un cambio radical en todos los sistemas de producción y a partir de jaca se empieza a crear una gran maza de trabajadores que solamente poseen la fuerza de trabajo y por otro lado otro sectorque solo dispone los medios de producción, con esta revolución industrial y con los avances tecnológico de esa época, cambia radicalmente el sistema de producción y trae como consecuencia mucha mano de obra barata y por otro lado el empleo de mujeres, niños y aumento de la explotación del hombre por el hombre, esta situación cuyo sostén ideológico era el liberalismo, ya Adams Smit en la riquezade las naciones lo expresa, donde el estado era un estado gendarme, trajo consecuencias bastantes desagradables para los trabajadores, ya que había bajos salarios, extensas jornadas de trabajo, no había protección de la mujer, de la maternidad, del trabajo infantil, los trabajadores con accidentes no tenia ninguna indemnización, no tenían protección de nada, esto era el liberalismo, por lo que lostrabajadores empiezan la aparición de nuevas ideas como por ejemplo el socialismo el comunismo el año 1869 Marx con el manifiesto comunista donde empiezan hablar de los proletarios del mundo unidos y habla sobre la lucha de clases , la burguesía, el proletariado, después el anarquismo y luego la doctrina social de la iglesia, que se manifiesto a través de las encíclicas papales que arranca en 1891con la renun novarun de León 13 donde la iglesia hace mención de la libre asociación, el salario mínimo, vital y móvil, la inserción de la jornada de trabajo, protección de mujeres y niños, la iglesia empieza a intervenir como una posición intermedia entre los dos extremos, el liberalismo y el anarquismo y comunismo.- Posteriormente la encíclica cuadragésimo ano del año 1931 Pío 11, donde laiglesia menciona el principio de subsidiaridad ( era que el estado debía intervenir y regular las relaciones laborales) , posteriormente en 1961 la Mater et magistra donde la iglesia denuncia el salario justo, la libre agremiación, posteriormente en 1963 la paser interi de Juan 26 donde la iglesia menciona el concepto de la defensa de la libertad y los derechos del hombre en la comunidad, en 1967 lapópulo porvesion de Pablo 6, donde la iglesia menciona la desigualdad entre los países desarrollados y los subdesarrollados , posteriormente en 1981 la laboren ester donde se mencionan los conceptos anteriores y que el trabajo es un derecho de la persona, conceptos que se vuelven afirmar con la encíclica centésimo anus de mayo 1991.- Entonces como se ve el fundamento ideológico del sistema delcapitalismo salvaje producido como consecuencia de la Revolución industrial era el liberalismo , los sectores laborares donde se empezaron a organizar los sectores laborales para contrarrestar los efectos que sufría esa explotación de parte del hombre por el hombre, indudablemente el derecho del trabajo que se empezó a consternar en el siglo pasado fundamentalmente a partir de la incorporación en lasconstituciones de los principios del derecho del trabajo o normas laborales siendo la primera la constitución mexicana de 1917 que estableció normas de carácter operativo , esto son las que se aplican directamente sin necesidad de un regulación posterior como ser 8 hs de jornada laboral, la protección de la mujer embarazada, 90 días de licencia a mujer embarazada, posteriormente en Europa en el...