Derecho natural y sus efectos historicos

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ÁREA EDUCACIÓN CÍVICA:

EL JUS NATURALISMO Y SUS EFECTOS EN LA HISTORIA

Profesor Antonio Candido

2008

INTRODUCCIÓN:

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El tema del cual nos ocuparemos a continuación será el de la idea, o conjunto de ideas, según la cual todos los hombres poseen ciertos derechos inalienables y que constituyeron, después de una azarosa evolución, la base doctrinaria de una ideologíarevolucionaria. Es decir estudiaremos la doctrina del “derecho natural” , la cual afirma la existencia de un derecho innato al hombre y que aspira a ser el criterio o matriz de los diferentes derechos positivos, vale decir de las legislaciones concretas (o históricas) emitidas por los Estados. Según esta filosofía ética y jurídica existen en todos los hombres normas o principios de derecho naturalracional, anterior a toda norma jurídica y a toda norma consuetudinaria. Estos preceptos no escritos son considerados éticamente superiores a las normas jurídicas y anteriores a las mismas desde el punto de vista lógico o cognoscitivo. Por este motivo el derecho natural sirve de criterio ante el cual deben justificarse toda ley e institución humana, incluido el Estado. Dicho de otro modo esta norma delegitimación es ofrecida solamente por un derecho cuyas reglas son válidas, no a causa de alguna autoridad pública, sino en base a los intangibles valores supremos que el hombre encuentra dentro de sí, en su conciencia, independientemente de la legislación del Estado. Por lo tanto el derecho natural o jus naturalismo (del latín jus=derecho y naturale=natural) , noción que se refiere a la conductahumana y no a fenómenos físicos, es un sistema de reglas de comportamiento intersubjetivo, concebidas como la medida última de lo justo y de lo injusto, que tienen validez propia; que valen en sí mismas con carácter absoluto e inmutable. En este sentido se dice que son trascendentes, no sólo respecto al relativismo de las convenciones, sino también en relación al hombre mismo en cuanto están más alláde la voluntad y de toda posibilidad de ser modificas por el ser humano. “El jusnaturalismo es por lo tanto la doctrina antitética a la llamada `positivismo jurídico`, según la cual considera derecho solamente las normas puestas por el Estado, y cuya validez es independiente de toda (cualquier) referencia a valores éticos”1 Durante más de dos mil años la idea del derecho natural tuvo un rolpreeminente en el pensamiento y en la historia occidental. Algunos estudiosos sostienen que el derecho natural, o jusnaturalismo, como doctrina propiamente dicha nace con Hugo Grocio (siglo XVII) y continúa hasta Kant, es decir consideran que como teoría sistemática es obra exclusiva de filósofos de la edad moderna. Sin embargo todos concuerdan en que ya en el mundo antiguo se hablaba de “derechonatural”. Por ello creemos conveniente hacer un breve repaso histórico de esta doctrina moral, jurídica y política. Doctrina moral porque están presentes en nuestra conciencia una serie de preceptos que nos señalan cuál es la conducta correcta o incorrecta; jurídica, en cuanto se postula como modelo o esquema de valores a los cuales debe
Guido Fassò, Voz: “Jusnaturalismo”, en Bobbio, Matteucci yPasquino, Diccionario de Política. México, Siglo XXI, 1995.
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3 ajustarse la ley positiva; política puesto que atañe al Estado de Derecho, o sea al sistema de poder ejercido dentro de límites jurídico-morales bien definidos. El origen de la idea del derecho natural es reconocida generalmente en la célebre obra intitulada Antígona de Sófocles; luego, con los Estóicos, logra una amplia expresión yuna gran difusión. Más tarde, sumándose la religión cristiana, se convierte en una tradición que proclamará constantemente la igualdad y fraternidad natural de todos los hombres derivada de su filiación divina. Pero desde el siglo XVI el jusnaturalismo deviene una doctrina laica por cuanto se vuelve un sistema racionalista e independiente, vale decir autónomo. Aquella idea que nació hace...