derecho romano

El hombre está dotado de una voluntad libre que le permite desenvolver sus facultades naturales, pero en sociedad, esta libertad esta forzosamente limitada por el respeto de la libertad de otros de aquí deriva la necesidad de reglar que garanticen a cada miembro del cuerpo social ,con una medida igual , el ejercicio de su actividad . La teoría de estos principios constituye el derecho, en suacepción más extensa.

La palabra derecho se deriva, en efecto de dirigere, implica una regla de conducta. De este modo considerado, el derecho es el conjunto de reglas que rigen las relaciones sociales.

¿Cómo pueden determinarse estas reglas?

El hombre civilizado encuentra en su conciencia y en su razón la noción de lo justo y de
lo injusto. Puede, por tanto, concebir la existencia deun derecho ideal, cuyos principios todos estarían conforme a la idea de lo justo. este es el derecho en su esencia el derecho en sí , se le llama también derecho natural , esta expresión no está cubierto de la crítica , porque el hombre en el estado de naturales no tiene si no una concepción muy imperfecta de lo justo : solamente en una civilización bastante adelantada es cuando la idea de lojusto se desprende más claramente, pero sea cual fuere el nombre que se le de este derecho que no se manifiesta por signos materiales sería insuficiente para gobernar las relaciones sociales se necesitan reglas precisas formuladas en texto a la autoridad la cual los hombres as investido de este poder ,pertenece el publicar en forma de edictos estas reglas, que constituyen las leyes.

El conjuntode las leyes forma el derecho positivo, que a diferencia del derecho natural se a echo se a echo sensible por monumentos exteriores. El derecho, considerado como derecho positivo puede por consiguiente definirse. El conjunto de reglas cuya observancia esta prescrita y sancionada en los distintos pueblos.

DEL DERECHO ROMANO-SU UTILIDAD

El derecho romano es el conjunto de los principios dederecho que ha regido la sociedad romana en las diferentes épocas de su existencia desde su origen hasta la muerte del emperador Justiniano.
Después de haber formado durante siglos la legislación de una parte de Francia no es ya susceptible de aplicación después de la promulgación del código civil sin embargo su estudio no a cesado de constituir con justo título l lavase de toda educaciónjurídica verdaderamente digna de este nombre. Esto no es que se allá librado sobre todo en estos últimos tiempos de protestase su utilidad.
Para ciertas personas que no toman de las cosas más que el interés práctico e inmediato este derecho caduco y anticuado no será más que un bagaje inútil y de renovarse su enseñanza seria como un último resto de la escolástica de la edad media. Pero se ha dicho ensu favor frecuentemente con razón que el derecho romano ha recibido siempre de los que la ignoran los más violentos ataques, mientras que los mejores espíritus no han cesado jamás de ser sus defensores ardientes y convencidos.
El derecho romano debe ser estudiado como un modelo, en los monumentos que nosotros poseemos no se incluye solamente leyes, si no también y sobre todo las aplicacionesque se hicieron por los jurisconsultos, todas las cuales se distinguen por una lógica notable y con una delicadeza de análisis y de deducción.
Los romanos tuvieron en efecto una aptitud especial para el derecho así como los griegos para la filosofía. Si se añade que el imperio romano ha abarcado en su dominación todo el universo civilizado que sus jurisconsultos tenían los orígenes.
-NOCIÓN,DIVICIONES Y FUENTES DEL DERECHO SEGÚN LOS JURISCONSULTOS ROMANOS
Noción del derecho durante los primeros siglos de roma, el derecho está íntimamente unido, por decirlo así, subordinado a la religión, pero no por eso conserva menos su dominio propio, y los romanos tuvieron expresiones diferentes para designar las instituciones que ellos consideraban como origen divino, y las que emanaban de los...