Didactica general

Universidad Central del Ecuador

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Facultad de Filosofía Letras y Ciencias de la Educación

Escuela de Educación Técnica

Teorías del Aprendizaje

TEORÍA HISTÓRICO CULTURAL DE LEV VIGOTSKY

Elaborado por: Cuichán Luis

MCs.: Geovanni Caizapanta

2011-2012

OBJETIVO GENERAL

Analizar el concepto del aprendizaje socio-histórico cultural mediante el estudio delas generalidades de este aprendizaje así poder apropiarse debidamente del conocimiento.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

- Señalar une breve reseña biográfica sobre Lev Semenovich Vigotsky

- Concretar un concepto definitivo del aprendizaje socio_.historico cultural de Lev Vigotsky.

- Investigar, los cinco conceptos fundamentales que sustenta de la teoría de Vigotsky

-Enumerar las diversas aplicaciones concretas que se pueden dar en la educación,

INTRODUCCIÓN

En nosotros los seres humanos, la capacidad de aprendizaje ha llegado a constituir un factor que sobrepasa a la habilidad común en las mismas ramas evolutivas, consistente en el cambio conductual en función del entorno dado. De modo que, a través de la continua adquisición de conocimiento, la especiehumana ha logrado hasta cierto punto el poder de independizarse de su contexto ecológico e incluso de modificarlo según sus necesidades.
He aquí los aportes de Vigotsky a la Psicología, constituyó su insistencia en el notable influjo de las actividades con significado social en la conciencia.
El pretendía explicar el pensamiento humano en formas nuevas.
Antes que descartar la conciencia (comohicieron los conductistas) o la función del ambiente (como los introspectistas), buscaba una región intermedia que diera cuenta de la influencia del entorno por sus efectos en la conciencia

BIOGRAFÍA
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Lev Semenovich Vigotsky, nació en Rusia en el año 1896.
Sus ideales eran netamente marxistas, pero propugnaba el pensamiento revisionista.
En el campo de la preparación intelectual, cursó lasmaterias de Psicología, filosofía y literatura.
Obtuvo el título en leyes en la Universidad de Moscú en el año 1917.
En 1924, en el marco de El Segundo Congreso de Psiconeurología en Leningrado, pronuncia un discurso en el cual expresa su teoría, que manifiesta que sólo los seres humanos poseen la capacidad de transformar el medio para sus propios fines.
Esta capacidad, los distingue de otrasformas inferiores de vida. Dicho discurso causó tal impresión y aceptación que es invitado a unirse al prestigioso Instituto de Psicología de Moscú.
Escribió en extenso sobre la mediación social en el aprendizaje y la función de la conciencia.
Lo poco que Vigotsky escribió, fue publicado durante su breve existencia o en los años que siguieron después de su muerte.
Por desgracia, un climapolítico negativo reinaba en la entonces Unión Soviética; entre otras cosas, el partido comunista tijereteaba las pruebas y publicaciones psicológicas.
Algunos de sus escritos eran contrarios a las opiniones de Stalin, por esa causa no fueron publicadas.
Fallece en el año 1934, a causa de una enfermedad llamada tuberculosis. No obstante, en los últimos 20 años, ha aumentado la circulación y lastraducciones de los textos de Vigotsky, estos han tenido un profundo impacto en los campos de la Educación, Lingüística y la pedagogía.

FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA

Vigotsky propone, basándose en la concepción que tenía Engels de la actividad como motor de la humanización, una psicología basada en la actividad.
Así considera que el hombre no se limita a responder a los estímulos sino que actúa sobreellos, transformándolos.
Ello es posible gracias a la mediación de instrumentos que se interponen entre el estímulo y la respuesta.
La actividad es un proceso de transformación del medio a través de instrumentos.
Vigotsky afirmaba que la actividad mental es exclusivamente humana. Es el resultado del aprendizaje social, de la interiorización de los signos sociales y de la internalización de la...