Didactica Magna




UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

FACULTAD DE EDUCACIÓN







LECTURA SELECTA:

COMENIO…… “DIDÁCTICA MAGNA”









Ms.HUGO CANDELALINARES
Maestría en Docencia Universitaria




2013




INTRODUCCIÓN

Leer y analizar “ Didáctica Magna” de Comenio es descubrir, el arte de enseñar.
Siempre hablamos de Piaget, Ausubel, Vigotsky y de otros célebres investigadores, sin embargo cuando terminemos de revisar la obra de Comenio publicada en el siglo XVII con seguridadconcluiremos que él se adelantó a muchas teorías que hoy se dan como nuevas. Juan Amós Comenio fue un famoso humanista, pedagogo y escritor nacido en Moravia en 1592.Como educador, Comenius ocupa un lugar preeminente en la Historia. Nunca estuvo de acuerdo con los pedantes métodos empleados en su tiempo, insistiendo siempre en la necesidad de enseñar al mismo tiempo, tanto las palabras como las cosas, lascuales deben ir siempre juntas. Decía además que los idiomas deben enseñarse, así como la lengua materna, conversando y dialogando con las frases más comunes, empleando dibujos y objetos de los más usados en la conversación familiar; esto es enseñar deleitando, como hoy se dice. En sus cursos incluía cánticos, economía, política, historia, geografía, arte y trabajos manuales. Fue uno de losprimeros en ejercitar en las escuelas la enseñanza de las ciencias.
Como todos los grandes educadores, sueña con la regeneración social de la humanidad aspirando a transformar el mundo por la educación.
La Didáctica Magna no vale sólo por las teorías que en ella expresa en un lenguaje claro y enérgico, aunque un poco fantástica y un tanto alegórica, a la manera de Bacon; contiene también unproyecto de organización práctica de escuelas verdaderamente notable y que sobrepasa en sus planes de obra y las realidades del siglo XIX.
Leamos pues con la mayor atención esta gran obra, la que con seguridad contribuirá a reafirmarnos en la vocación docente y además a formar un maestro con gran capacidad didáctica.JUAN AMÓS COMENIO







Didáctica Magna














Octava edición








EDITORIAL PORRÚA
AV. REPÚBLICA ARGENTINA, 15
MÉXICO, 1998







CAPITULO I

EL HOMBRE ES LA CRIATURA POSTRERA, LA MÁS ABSOLUTA,
LA MÁS EXCELENTE DE TODAS LAS CRIATURAS


1. Al pronunciar Pittaco, en la antigüedad, su famoso nosce te ipsum, (conócete a timismo), acogieron los sabios con tanto entusiasmo dicha sentencia, que para entregarla a la plebe afirmaron que había descendido del cielo, y cuidaron de que fuera inscripta con letras de oro en el frontispicio del Templo de Apolo en Delfos, adonde concurría gran multitud de hombres. Fue prudente y piadoso proceder, pues aunque en realidad era una ficción, se encaminaba a la verdad, que es másclara para nosotros que para ellos.
2. ¿Qué es sino una voz celestial la que resuena en la Sagrada Escritura, diciendo: ¡Oh, hombre, si me conocieras, te conocerías? Yo, la fuente de la eternidad, de la sabiduría, de la bienaventuranza; tú, mi hechura, mi imagen, mi delicia.
3. Te elegí como compañero mío en la eternidad, dispuse para tu uso el cielo, la tierra y todo cuanto contienen, reuní enti solo cuanto brilla en cada una de las demás criaturas: la esencia, la vida, el sentido y la razón. Te elegí sobre todas las obras de mis manos; subyugué a tus plantas todas las cosas: ovejas, bueyes, bestias del campo, aves del cielo y peces del mar; por igual razón te coroné de gloria y honor. (Salmo 8.) Finalmente, para que nada faltase, me uní a ti, yo mismo, en hipostático lazo, juntando...