Didactica Magna

JUAN AMOS COMENIO

El más grande educador y pedagogo del siglo XVII y uno de los más grandes de la historia, Juan Amós Comenio, nació en Nivnitz (Moravia) en 1592, de una familia perteneciente a la comunidad religiosa evangélica de los Hermanos Moravos. Huérfano muy pronto de padre, su educación quedó abandonada hasta los dieciséis años en que pudo asistir a la escuela de latín de Prerau. En1611 ingresó en la Universidad de Herborn y en 1613 pasó a la de Heidelberg. Entonces conoció las ideas de Bacon y Ratke, que tanta influencia ejercieron sobre él. Vuelto a su patria, se encargó en 1614 de la escuela de Prerau, en la que emprendió pronto una serie de reformas conforme a las ideas de Ratke. Nombrado en 1613 pastor y director de la escuela de Fulnek, la guerra de los Treinta Años pusotérmino a su actividad en 1621. Huyendo de los horrores de esta guerra, se vio obligado a peregrinar de un lugar a otro, hasta que en 1628 encontró un asilo en Lissa (Polonia). Allí pudo entregarse por completo a su actividad educativa y pedagógica, enseñando en la escuela de la ciudad v escribiendo algunas de sus obras principales, tales como su Janua Linguarum (Puerta de las lenguas) y sufamosa Didáctica Magna. Sus trabajos llamaron la atención del mundo de su tiempo, hasta el punto de que el Parlamento inglés le invitó en 1641 a ir a Londres a aplicar sus ideas, pero las dificultades del momento impidieron su realización. En cambio, realizó otro viaje a Suecia. donde se puso en relación con el Canciller Oxentierna, quien le invitó a escribir varios tratados para facilitar la enseñanzade las lenguas. Allí permaneció hasta1648, en que se, vio obligado a regresar a Lissa. En 1650 fue invitado por el duque Segismundo para dirigir la escuela de Saros-Patak (Polonia), donde permaneció cuatro años, durante los cuales experimentó sus ideas y publicó otras obras importantes como el Orbis pictus (El mundo ilustrado). Nuevas contrariedades le hicieron volver a Lissa, pero tuvo queabandonarla por la guerra entre Suecia y Polonia. Finalmente se dirigió a Amsterdam, donde encontró un asilo como tantos refugiados de Europa; allí publicó en 1657 una edición completa de sus obras y allí falleció a los 78 años, en 1670.
Comenio ha sido el fundador de la didáctica y en parte de la pedagogía moderna. Pero además ha sido un pensador, un místico, ¡in reformador social, en suma,una personalidad extraordinaria. Su nombre figura a la altura de los de Rousseau, Pestalozzi y Froebel, decir, de los más grandes de la educación y de la pedagogía. La pedagogía de Comenio es una conjunción de ideas religiosas y de ideas realistas. Continúa en cierto modo la corriente religiosa de la Reforma y la empirista del Renacimiento. La parte religiosa se refiere más a los fines de la educación y larealista a los medios. El fin de la educación para él es la salvación, la felicidad eterna. Pero esta educación no está encuadrada en una determinada confesión religiosa sino que es una religiosidad extra confesional, íntima. En realidad, los fines de la vida y por tanto de la educación son liara todas las cosas, artes y lenguas: la virtud o buenas costumbres. Que incluye no sólo las buenasmaneras sino el dominio de las pasiones, y la piedad o religión, por la que entiende la interna veneración por' la cual el alma del hombre se une al Ser supremo .Asimismo considera como uno de los objetivos de la educación la humanidad; el hombre no puede llegar a ser hombre si no es educado. "Nadie puede creer que es un verdadero hombre a no ser que haya aprendido a formar su hombre". Y esto ha dehacerse pronto, la infancia. "Para que el hombre pudiese formarse para la humanidad le otorgó Dios los años de la juventud, en los que inhábil para otras cosas, fuera tan sólo apto para su formación". La escuela es para Comenio en una bella frase: "un taller de hombres", para que los hombres se hagan verdaderamente hombres. Por esto la educación ha de aplicarse a todos. En las escuelas debe...