Dios En Cristo
Páginas: 62 (15475 palabras)
Publicado: 1 de octubre de 2012
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DIOS EN CRISTO
En el concilio de Nicea, en el año 325 después de Cristo, se adoptó la tradición o dogma de la Trinidad, y el Cristianismo lo ha aceptado hasta lo presente. Esta tradición ha sido creída por muchas personas con un corazón sincero sin tomar en cuenta lo que dice la Escritura: "Mirad que ninguno os engañe por filosofías y vanassutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los elementos del mundo, y NO SEGÚN CRISTO". Col 2:8.
Además, no han tomado en cuenta que la doctrina de la Trinidad es un fracaso y una contradicción en sí misma. Sobre todo, contradice lo que la Palabra de Dios enseña... 'Dios ha sido manifestado en carne".
En seguida anotamos nueve puntos que demuestran las fallas de esta "tradiciónde los hombres" con el sano propósito que despierten el interés de estudiar sobre "EL MISTERIO DE DIOS" según las Escrituras.
LAS FALLAS
Fallas de la Doctrina de la Trinidad que proclama que hay tres distintas personas, más un Dios verdadero. Se dice que es Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo.
1. Distinto quiere decir diferente. Esto nos da a entender que Dios el Padre,Dios el Hijo, y Dios el Espíritu Santo son tres diferentes (distintos) Dioses; y luego añadiendo el Dios verdadero, llega la suma a cuatro Dioses.
Los Trinitarios se justifican que son tres personas distintas porque en San Mateo 28:19 dice: "...del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo". Dicen: "allí están los tres mencionados". Resulta que en Colosenses 2:2 dice: "...el misterio de Dios, ydel Padre y de Cristo". Allí menciona a tres; Dios, Padre y Cristo; y si le añadimos al Espíritu Santo son cuatro. Lo cierto es que "Dios ha sido manifestado en carne" ...y no en tres personas.
El Obispo Benjamín Cantú da la siguiente explicación sobre el dogma de "tres distintas personas": "La existencia de una persona implica siempre la existencia de un ser. Una persona es un ser controlado porsí mismo, consciente de sí mismo, e independiente de los demás."
No se establecen en la explicación del dogma los puntos de la distinción ni la separación ni la independencia del uno y el otro, aunque se intenta hacerlo, pero se fracasa en la conclusión.
El término tres personas es impropio usarlo para describir a Dios, y mucho más se agrava al decir tres personas distintas.
"El Padre esinmenso, el Hijo es inmenso, y el Espíritu Santo es inmenso", explica el dogma, "No hay tres inmensos, sino uno solo". Pretende establecer las personas, su distinción y luego lo disuelve absolutamente todo al tratar de llegar a la conclusión sin pecar contra las Escrituras, y hace uso de términos escriturales procurando el respaldo de las mismas con el fin de imponerle autoridad, diciendo "no sontres, sino uno". La primera parte, de la explicación conflicta con la última. Son tres, no son tres, son uno. La primera parte es triteismo absoluto, y origina del politeismo idolátrico y pagano, lo cual trata de disolver en la segunda parte, sin a la vez negarlo, y establecer al fin un término que lo justifique, al decir que es uno. Todo esto no sólo es innecesario, sino injusto. Se nota quedichos argumentos fueron establecidos conscientemente, contrarrestando la innegable verdad que el Padre, Hijo y Espíritu Santo son sólo tres manifestaciones del mismo Ser, Dios. Caprichosamente se usa vocablos inadecuados que hacen conflictar no sólo las mentes y las conciencias, sino las verdades fundamentales que establecen la fe en un solo Dios".
2. A la luz de la doctrina trinitaria el Hijo(Jesús) tiene dos padres. La primera persona (el Padre -según ellos) de la trinidad, y la tercera persona -el Espíritu Santo que lo (al Hijo) engendró en el vientre de la virgen María, (Mt. 1:18-20 y Luc. 1:35).
3. Según la filosofía trinitaria la segunda persona (el Hijo) es omnisciente (que todo lo sabe). En San Marcos 13:32 dice, "Empero de aquel día y de la hora, nadie sabe; ni aun los...
DIOS EN CRISTO
En el concilio de Nicea, en el año 325 después de Cristo, se adoptó la tradición o dogma de la Trinidad, y el Cristianismo lo ha aceptado hasta lo presente. Esta tradición ha sido creída por muchas personas con un corazón sincero sin tomar en cuenta lo que dice la Escritura: "Mirad que ninguno os engañe por filosofías y vanassutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los elementos del mundo, y NO SEGÚN CRISTO". Col 2:8.
Además, no han tomado en cuenta que la doctrina de la Trinidad es un fracaso y una contradicción en sí misma. Sobre todo, contradice lo que la Palabra de Dios enseña... 'Dios ha sido manifestado en carne".
En seguida anotamos nueve puntos que demuestran las fallas de esta "tradiciónde los hombres" con el sano propósito que despierten el interés de estudiar sobre "EL MISTERIO DE DIOS" según las Escrituras.
LAS FALLAS
Fallas de la Doctrina de la Trinidad que proclama que hay tres distintas personas, más un Dios verdadero. Se dice que es Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo.
1. Distinto quiere decir diferente. Esto nos da a entender que Dios el Padre,Dios el Hijo, y Dios el Espíritu Santo son tres diferentes (distintos) Dioses; y luego añadiendo el Dios verdadero, llega la suma a cuatro Dioses.
Los Trinitarios se justifican que son tres personas distintas porque en San Mateo 28:19 dice: "...del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo". Dicen: "allí están los tres mencionados". Resulta que en Colosenses 2:2 dice: "...el misterio de Dios, ydel Padre y de Cristo". Allí menciona a tres; Dios, Padre y Cristo; y si le añadimos al Espíritu Santo son cuatro. Lo cierto es que "Dios ha sido manifestado en carne" ...y no en tres personas.
El Obispo Benjamín Cantú da la siguiente explicación sobre el dogma de "tres distintas personas": "La existencia de una persona implica siempre la existencia de un ser. Una persona es un ser controlado porsí mismo, consciente de sí mismo, e independiente de los demás."
No se establecen en la explicación del dogma los puntos de la distinción ni la separación ni la independencia del uno y el otro, aunque se intenta hacerlo, pero se fracasa en la conclusión.
El término tres personas es impropio usarlo para describir a Dios, y mucho más se agrava al decir tres personas distintas.
"El Padre esinmenso, el Hijo es inmenso, y el Espíritu Santo es inmenso", explica el dogma, "No hay tres inmensos, sino uno solo". Pretende establecer las personas, su distinción y luego lo disuelve absolutamente todo al tratar de llegar a la conclusión sin pecar contra las Escrituras, y hace uso de términos escriturales procurando el respaldo de las mismas con el fin de imponerle autoridad, diciendo "no sontres, sino uno". La primera parte, de la explicación conflicta con la última. Son tres, no son tres, son uno. La primera parte es triteismo absoluto, y origina del politeismo idolátrico y pagano, lo cual trata de disolver en la segunda parte, sin a la vez negarlo, y establecer al fin un término que lo justifique, al decir que es uno. Todo esto no sólo es innecesario, sino injusto. Se nota quedichos argumentos fueron establecidos conscientemente, contrarrestando la innegable verdad que el Padre, Hijo y Espíritu Santo son sólo tres manifestaciones del mismo Ser, Dios. Caprichosamente se usa vocablos inadecuados que hacen conflictar no sólo las mentes y las conciencias, sino las verdades fundamentales que establecen la fe en un solo Dios".
2. A la luz de la doctrina trinitaria el Hijo(Jesús) tiene dos padres. La primera persona (el Padre -según ellos) de la trinidad, y la tercera persona -el Espíritu Santo que lo (al Hijo) engendró en el vientre de la virgen María, (Mt. 1:18-20 y Luc. 1:35).
3. Según la filosofía trinitaria la segunda persona (el Hijo) es omnisciente (que todo lo sabe). En San Marcos 13:32 dice, "Empero de aquel día y de la hora, nadie sabe; ni aun los...
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