Doctrinas veritate

La tercera encíclica de Benedicto XVI
La intención primaria de la encíclica es responder a los grandes desafíos que enfrenta la Iglesia en un mundo en progresiva y expansiva globalización. Con estaencíclica el Papa Benedicto XVI desea dar un nuevo impulso a la Doctrina Social de la Iglesia y a la vez recordar a los fieles católicos la responsabilidad de luchar por la justicia social y el biencomún que a la vez son el criterio de la acción moral de todo ser humano.
Las dos palabras centrales de la encíclica son la Caridad y la Verdad. San Pablo nos dice, en uno de los pasajes más hermosos,lo que significa la caridad: “Aunque habla las lenguas de los hombres y de los ángeles…. Aunque tenga el don de profecía y conozca todos los misterios y toda la ciencia y aunque tenga plenitud de fecomo para trasladar montañas, sino tengo caridad, nada soy”.
El papel imprescindible del Evangelio para el desarrollo
La solidaridad y el Evangelio son fuentes de desarrollo y por ello laglobalización debe incluirlos para que los pueblos alcancen su plenitud, cuyo propósito el purpurado denunció que "organizaciones no gubernamentales y asociaciones representativas de limitadas franjas de lospaíses ricos pretenden imponer a los habitantes de los países pobres prácticas y estilos de vida propios de algunos sectores radicales de las sociedades avanzadas, sobre todo en el campo de la denominadasalud reproductiva
El avaro beneficio de unos colapsa el justo desarrollo de todos
El desarrollo humano en nuestro tiempo es el tema del segundo capítulo de la encíclica. Al auténtico desarrollohumano se contrapone la visión del beneficio material como objetivo exclusivo de la humanidad. Sin el bien común como fin último, ese supuesto beneficio corre el riesgo de destruir riqueza y de generarpobreza. De ahí que a renglón seguido Benedicto XVI enumere algunas distorsiones del desarrollo como la actividad financiera preferentemente especulativa, los flujos migratorios provocados y...