Educación y participación

EDUCACIÓN Y Participación

INTRODUCCIÓN

La educación como acción colectiva precisa de la conciencia de compartir aspectos comunes, para lo cual es necesaria la participación, que como dice Martín, es “la que convierte en comunitaria a la acción social”. Supone no sólo actuar conjuntamente y organizadamente, sino también colaborar en la construcción de un modelo acorde al sentido,dirección y finalidad de la educación. Es pensar a la misma, como país, en donde todos los sectores de la sociedad estén representados en la discusión, confrontación y toma de decisiones de las políticas educativas y no a través de comisiones de especialistas asignados en el tema en forma unilateral y jerárquica que piensan dicho modelo para toda una nación.
Aquí se focaliza la atención endos países: Argentina y Bolivia, con sus respectivas reformas educativas, las cuales surgen en la década del ´90. Las mismas refieren el carácter democrático de la educación que implica la participación de la sociedad en todos los aspectos relacionados con la misma; disponiendo para ello la incorporación de un enfoque intercultural y la modalidad bilingüe entre otros, que respondan así a laheterogeneidad socio-cultural de ambos contextos.
A partir de aquí surge la necesidad de conocer y comparar formas de pensar la educación, planteadas en las reformas educativas de dos países latinoamericanos, con la intención de dilucidar las diferentes alternativas existentes, para ampliar la concepción y la operatividad que tenemos con respecto a la participación dentro de un modelo educativo.MARCO TEÓRICO

Este trabajo se desarrolla asumiendo el sentido de la educación como construcción social, teniendo en cuenta que la misma queda mediatizada por la realidad socio-cultural y política macro.
Desde este paradigma se trata de elaborar un conocimiento sobre educación que permita a los diferentes actores sociales llevarlos a la autoconciencia de las contradiccionesimplícitas en ella, donde se intenta superar visiones positivistas e interpretativas para llegar a planteamientos que buscan la transformación social, cultural, política y educativa.
La educación intercultural y bilingüe se constituye como estrategia de equidad educativa porque estriba en el postulado de la plena participación de las lenguas y de las culturas indígenas al proceso de enseñanza yaprendizaje y reconoce la diversidad sociocultural como atributo positivo de una sociedad, promoviendo el desarrollo de tradiciones culturales ricas y variadas. Pone de manifiesto las ventajas pedagógicas de la utilización de las lenguas aborígenes como recursos de aprendizaje y de enseñanza en todas las áreas del currículo y particularmente en lo referente al aprendizaje del español.
Estoimplica considerar a los alumnos como sujetos que conocen y usan dos idiomas diferentes para satisfacer sus necesidades de comunicación e interrelación personal y que desarrollan un alto grado de conciencia de los aspectos formales de las lenguas.
La enseñanza y el aprendizaje en la EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE se sostienen a partir de la cultura de la comunidad relacionando lasexperiencias escolares con las experiencias vitales de los alumnos y alumnas. Compromete en un proyecto común a las comunidades, a las escuelas, a los docentes, a los alumnos, al currículum y se debe instrumentar como un marco flexible para que cada comunidad pueda adaptarla a sus propias características.
La transformación educativa ha abierto espacios para la flexibilización y descentralizacióncurricular que posibilitan la acogida pedagógica de la diversidad cultural, lo cual debe plasmarse en la elaboración de diseños curriculares específicos y materiales de desarrollo curricular que atiendan a las características de los educandos y a la enseñanza y el aprendizaje en estos contextos.

ESQUEMA DE COMPARACIÓN

CONTEXTOS DE COMPARACIÓN

BOLIVIA...