Educación

CUESTIONARIO PRODUCTO 1
* ¿La ciencia es una actividad social compleja y es mezcla de lógica e imaginación?
En torno a que es una actividad social, sí, pero no compleja, dado que así es como no lo presentan nuestros profesores. En lo que se refiere de lógica e imaginación claro que sí, ya que estos elementos son las bases fundamentales de la ciencia, pero todavía agregaría una más laobservación.

* ¿Cualquiera debe adquirir la habilidad para aprovechar las tecnologías domésticas y otras de uso diario?

Sí, todos debemos adquirir la habilidad y el conocimiento para aprovechar las tecnologías domésticas, pero no nada más las domesticas sino también todas aquellas que nos rodean para ejemplificar una acción y dejar un conocimiento permanente y que los alumnos aprovechen yexpliquen el ¿por qué? de ese fenómeno o situación.

* Lo que casi nunca encontramos –en las bibliotecas públicas, escaparates de revistas, programas de televisión.

Esta no debe de ser una limitante ya que como docentes debemos de aprovechar todas y cada una de las herramientas que nos apropiamos desde nuestra formación e incluso inventar, innovar, proponer herramientas para que nuestros alumnosaprendan, y sobre todo que busquen información.

* Las consecuencias del analfabetismo científico son mucho más peligrosas en nuestra época que en cualquier otra anterior.

Si dado que en estos tiempos no puede ser posible que exista una carencia de aportaciones científicas, con todo el avance de la tecnología, y valernos de esta para engrandecer aún más dichas aportaciones, ¿será que yano somos observadores?

ENSAYO: LO MÁS PRECIADO DE SAGAN PRODUCTO: 2
En este libro se Pretenden utilizar métodos y descubrimientos de la ciencia, mientras que en realidad son desleales a su naturaleza, a menudo porque se basan en pruebas insuficientes o porque ignoran claves que apuntan en otra dirección. Están infestados de credulidad. Con la cooperación desinformada (ya menudo la connivencia cínica) de periódicos, revistas, editores, radio, televisión, productores de cine y similares, esas ideas se encuentran fácilmente en todas partes. Son los descubrimientos alternativos más desafiantes e incluso más asombrosos de la ciencia. La pseudociencia es más fácil de inventar que la ciencia, porque hay una mayor disposición a evitar confrontaciones perturbadoras conla realidad que no permiten controlar el resultado de la comparación. Los niveles de argumentación, lo que pasa por pruebas, son mucho más relajados. En parte por las mismas razones, es mucho más fácil presentar al público en general la pseudociencia que la ciencia. Pero eso no basta para explicar su popularidad.

Naturalmente, la gente prueba distintos sistemas de creencias para ver si lesirven. Y, si estamos muy desesperados, todos llegamos a estar de lo más dispuestos a abandonar lo que podemos percibir como una pesada carga de escepticismo. La pseudociencia colma necesidades emocionales poderosas que la ciencia suele dejar insatisfechas. Proporciona fantasías sobre poderes personales que nos faltan y anhelamos (como los que se atribuyen a los superhéroes de los cómics hoy en día, yanteriormente a los dioses). En algunas de sus manifestaciones ofrece una satisfacción del hambre espiritual, la curación de las enfermedades, la promesa de que la muerte no es el fin. Nos confirma nuestra centralidad e importancia cósmica.

Asegura que estamos conectados, vinculados, al universo. A veces es una especie de hogar a medio camino entre la antigua religión y la nueva ciencia, delque ambas desconfían. En el corazón de alguna pseudociencia (y también de alguna religión antigua o de la “Nueva Era”) se encuentra la idea de que el
Deseo lo convierte casi todo en realidad. Qué satisfactorio sería, como en los cuentos infantiles y leyendas folclóricas, satisfacer el deseo de nuestro corazón sólo deseándolo. Qué seductora es esta idea, especialmente si se compara con el...