Educacion Moderna Heidegger Y Foucault

Martin Heidegger (Messkirch 1889 – Friburgo 1976).
Filósofo alemán. Estudio teología católica, ciencias naturales y filosofía en la Universidad de Friburg Brisgovia, allí fue discípulo de Henrich Ricket uno delos máximos exponentes del neokantismo. Luego asistente de Edmund Husserl fundador de la fenomenología, su indiscutible prominencia dentro de la filosofía continental se ha visto marcadasiempre por la polémica, sobre todo la de su adhesión al régimen nacionalsocialista, manifestado en el discurso que pronunció en la toma de posesión de la cátedra en la Universidad de Friburgo (1933). La renuncia a la cátedra, muy poco después de ocuparla, no evitó que en 1945 fuera destituido como docente en Friburgo, tras la ocupación de Alemania por los aliados.
Heidegger tuvo gran interés en losestudios relativos al ser humano como individuo social, relacionándolo directamente con las ciencias sociales y los estudios fenomenológicos aprendidos con Husserl. En sus obras siempre resalta la gran importancia que para él tenía el ser complementado con la esencia de la verdad. Esto puede ser apreciado en su obra “ser y tiempo” (1927 en la cual se planteaba la existencia humana.
En su tesisbrinda un gran aporte para la obra y estudios de la metodología cualitativa, allí nos afirma que el conocimiento estaba estrechamente ligado con el individuo y su entorno, además de hablar acerca del pensamiento y el conocimiento, dos aspectos generadores de ciencia. Pero no solo relaciona con el estudio del ser al individuo y a su entorno, sino también un factor que según él es crucial como lo esel tiempo, vinculando la relación ser-filosofía y la historia de occidente desde diferentes puntos de vista como lo son el historicismo, la hermenéutica y la fenomenología.
“todo decir tiene que hacer surgir conjuntamente el poder oír. Ambos tienen que ser del mismo origen”. Observamos como su práctica filosófica se basa en la interpretación y observación, aspectos fundamentales en la ciencia. Lainterpretación como elemento clave para la comprensión de la vida humana.
¿Qué significa enseñar?, según Heidegger
“Enseñar es más difícil que aprender. Se sabe esto muy bien, más pocas veces se lo tiene en cuenta. ¿Por qué es más difícil enseñar que aprender?
No porque el maestro debe poseer un mayor caudal de conocimientos y tenerlos siempre a disposición.
El enseñar es más difícil que aprenderporque significa: dejar aprender. Más aún: el verdadero maestro no deja aprender nada más que “el aprender”.
Por eso también su obrar produce a menudo la impresión de que propiamente no se aprende nada de él, si por “aprender” se entiende nada más que la obtención de conocimientos útiles. El maestro posee respecto de los aprendices como único privilegio el que tiene que aprender todavía mucho másque ellos, a saber: el dejar-aprender. El maestro debe ser capaz de ser más dócil que los aprendices. El maestro está mucho menos seguro de lo que lleva entre manos que los aprendices.
De ahí que, donde la relación entre maestro y aprendices sea verdadera, nunca entra en juego la autoridad del sabio hondo ni la influencia autoritaria de quien cumple una misión.
De ahí que siga siendo algo sublimeel llegar a ser maestro, cosa enteramente distinta de ser un docente afamado. Es de creer que se debe a este objetivo sublime y su altura el que hoy en día, cuando las cosas se valorizan solamente hacia abajo y desde abajo, por ejemplo, desde el punto de vista comercial, ya nadie quiera ser maestro”.
Foucault.
Foucault y la educación. Una mirada desde vigilar y castigar
1. Una aproximación alpensamiento filosófico de Michael Foucault
Para conocer el contenido filosófico del pensamiento de un autor es necesario saber cuál es su punto de partida y llegada, en otras palabras cuál es su método. Es así, que a la hora de analizar el aporte de Foucault al sistema educativo, es necesario que nos instalemos en el marco categorial básico que guía su producción intelectual. Ahora en ningún momento...