Educacion

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| | SEMINARIOS DE VIDA EN EL ESPÍRITU Y FORMACIÓN DE EQUIPOS PARA EL  ANUNCIO KERYGMÁTICO

INTRODUCCIÓN
          El propósito fundamental de los Seminarios de Vida en el Espíritu es llevar a cabo la obra de evangelización en el poder del Espíritu Santo, lo que incluye la evangelización o re-evangelización de los bautizados y de los no creyenteso no bautizados. Esto se conjuga bien con lo señalado por el ICCRS sobre los objetivos centrales de la Renovación Carismática Católica en el Preámbulo de sus Estatutos.

          La evangelización llevada a cabo en los Seminarios de Vida tiene las mismas características del anuncio kerygmático de la Buena Noticia en la predicación de los apóstoles. Proclama, con el poder del Espíritu Santo, quela salvación de Dios llega al hombre por la aceptación y conversión a Jesucristo, que es Señor, Salvador y Mesías. Junto con lo anterior, se pide  al Señor Jesús que bautice en el Espíritu Santo a todos los que le hayan recibido y entregado su vida.

          En los Seminarios de Vida no se enseña, se anuncia y proclama con vigor que Jesús está vivo y que está tocando a la puerta  para darleal que le abra  la vida en abundancia. Su objetivo es que la persona nazca a una nueva vida, la vida del Espíritu. Por lo anterior, en los Seminarios de Vida se predica la Palabra.

TIEMPO DE REALIZACIÓN DE LOS SEMINARIOS DE VIDA
          La experiencia ha demostrado que los Seminarios de Vida prepara-dos convenientemente y entregados por personas que han tenido su Bautismo en el Espíritu hansido el principal agente (o uno de los principales)  en la Renovación Carismática Católica para llevar a las personas a tener la experiencia del Bautismo en el Espíritu. Sin embargo, no todos los Seminarios producen el mismo fruto.

          Inicialmente estos se daban en lo que se llama todavía Septenarios, que comprendía la entrega kerygmática de los temas en siete ( 7) semanas, uno porsemana. Esta modalidad, que ha producido mucho fruto, tiene la virtud de ir produciendo una maduración e internalización  progresiva del mensaje anunciado en el participante. En otro extremo, se dan Seminarios de Vida en retiros de fin de semana, donde los temas se sintetizan al máximo y se comprende esencialmente la predicación del amor de Dios, la salvación en Jesús y el Espíritu Santo. Si bien elEspíritu sopla donde  quiere (Jn. 3, 8), y puede transformarnos en un instante, y a veces así sucede, por razones de una predicación más completa, no recomendamos en general seguir esta modalidad.

          La experiencia de los autores de este documento es que dando el Seminario en el plazo de una semana, los siete días seguidos, (puede saltarse el día Domingo) el Seminario produce un granfruto, que interpretamos se debe a que se produce una mayor continuidad y compromiso de los participantes y da también un tiempo de maduración en el auditor de la Buena Noticia anunciada.

          Sobre el tiempo de duración de un Seminario nos parece que debiera comprender el tiempo suficiente para proclamar bien los temas esenciales del mismo. En cada situación y lugar se deberá ver la forma quemás conviene a todos.

PLANIFICACIÓN DE LOS SEMINARIOS DE VIDA
          Los Seminarios deben prepararse cuidadosamente. No es lo mismo, ni producen el mismo fruto, si se realizan de un día para otro, que si se preparan con un mes de anticipación. En esto, se debe ofrecer el Seminario de Vida a los párrocos, ya que somos miembros de la Iglesia Católica, o en comunidades cristianas dependientesde una parroquia, o en otra situación si así lo amerita.

          Es común observar que si un sacerdote o párroco invita a un  Seminario gran parte de la parroquia participa en él. En cambio, si el Seminario se da en un  grupo de oración, a veces los participantes suelen ser los mismos de siempre.

          En definitiva, se debe preparar un Seminario que se inicia, con  el tiempo que...
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