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PLATÓN
2.1. Del concepto socrático al eidos platónico
Platón convierte los conceptos lingüísticos en ideas ontológicas. Busca una idea que sea perfecta, definitiva, y sólo se puede llegar a estoencontrando la perfección.
La experiencia es subjetiva y no puede ser la verdad porque eso sólo esta en la perfección absoluta.
Si no participáramos en las ideas, no conoceríamos el mundo interior.Conocemos porque tenemos la idea en nuestra mente, no por la realidad del objeto. El lenguaje matemático es el más exacto. Las ideas son lo verdaderamente real, no las cosas, que no son del todoreales.
 Niveles del ser, niveles del conocer

Cosmológico
Ontológico
Gnoseológico
Psicológico
Hiperuranio: ámbito de la verdad
Existe el Hiperuranio
Contiene a las ideas: el mundo perfectoCiencia = Episteme, teoría de las ideas
Noesis (conocimiento intelectivo)
Mundo físico: ámbito de la opinión
Mundo físico celeste
Mundo físico terrestre
Llegar a ser (cosas)
Docsa - opiniónConocimiento sensible, sensibilidad
Nada
Nada
No ser
Ignorancia








 Insuficiencia del conocimiento sensible
Platón da toda la realidad al mundo del ser, siendo las cosas del mundofísico imitaciones del Hiperuranio, porque tienen más realidad las ideas que las cosas.
El patrón: la idea sobre la cosa. Las cosas son perfectas solo si participa en ellas la idea.
La idea de bienconsiste en universalizar las cosas buenas, pero para Platón el bien es independiente de la persona, al igual que la justicia y hay gobernantes que la imitan porque la justicia también está por encima delas personas (planteamiento idealista).
Platón no niega el conocimiento sensible, pero cree que mediante la sensibilidad no se puede alcanzar la ciencia, la verdad está en las idas. Por eso, de algoque es imperfecto no se puede sacar la verdad, sólo opinión.
El conocimiento sensible, si bien no es suficiente, sí ayuda en nuestro intento de alcanzar las ideas. Esto se realiza a través de la...