Educacion

TEMA III. “LA EDUCACION PRIMARIA EN FRANCIA EN LA DECADA DE 1880. LA ORGANIZACIÓN DE UN SISTEMA NACIONAL COMO SERVICIO PUBLICO, LAICO, OBLIGATORIO Y GRATUITO.”



De Las Leyes Fundamentales A La Guerra.


La institución escolar se construyo por el impulso de una evolución social profunda, se distinguió en dos tipos los republicanos y los conservadores; los republicanos respondían auna exigencia popular, ellos no provocaron un cambio para ellos el progreso capital fue el de la instrucción mientras que el para las familias en busca de bienestar era la escuela. Los contemporáneos no dudaban de la razón o de la naturaleza, la escuela era un remedio para la injusticia social como para la inmoralidad o la delincuencia.
Se crean también las leyes escolares de Ferry y las leyesfundamentales de Goblet, el ministro Jules Ferry logro hacer triunfar un método mas empírico y ataco sucesivamente cada punto del programa:
← En la enseñanza superior. Se suprime los jurados mixtos y prohíben los establecimientos tomar el titulo de universidad.
← En la enseñanza secundaria. La gran reforma de los programas de 1880 y la fundación de escuelas abiertas para muchachas.
← En laenseñanza primaria. Se fundan escuelas normales de Fontenay y Saint Cloud y se promulga la ley que instituye en cada provincia una escuela normal para mujeres.
La obra republicana constituía en enseñar en un servicio publico en el sentido de la gratuidad total, de la obligatoriedad, la laicidad de los programas y los locales escolares, todas estas medidas fueron apasionantes pero objeto delargos debates.
En el debate ideológico los republicanos se apoyan en tres ideas principales, en primer lugar la igualdad entre los niños y el resto son solidarias la afirmación de un derecho de los niños a la instrucción al que responde un deber del estado y desde este momento se fundamentan la obligación, la gratuidad y la laicidad. Los conservadores rechazan incluso la gratuidad ya que laposición conservadora era que una educación es una obra de asistencia y caridad no de un derecho para los niños y además la afirmación de los derechos del padre es solidaria con la de su deber.
El catolicismo no es solamente religión sino también doctrina política social, los católicos se negaron poder concebir una moral independiente de la religión, para esto los republicanos ofrecen unaposibilidad o mejor una realidad de moral autónoma. Legrand Ferry sostiene una concepción positiva de la moral y para el la moral no es una especie de residuo socialmente útil y universalmente admisible de la religión, no es una consecuencia de una metafísica de la razón o del individuo, sino es un hecho social que nos lleva en si mismo a su principio y su fin, se vuelve un asunto de cultura de laque resulta de las legislaciones bien hechas y de la practica inteligente del espíritu de asociación, ante esto los republicanos oponen la moral cristiana y la moral laica dado que las afirmaciones dadas no convencieron en nada. Los católicos se consideran poseedores de la verdad al ser negados en esa materia y lo que sus adversarios llaman clericalismo para ellos es una pretensión legitima.Jules Ferry fue un libre pensador que contaba con el deterioro progresivo de la religión, rechazaba así con obstinación introducir en la ley los deberes hacia Dios que se mantenían en el programa de estudio, consideraba que una vez adquirida la secularización, la religión de deterioraría por si sola. Lo que Ferry quiso fue poner en manos del gobierno los estudios de los hombres y hacer de launiversidad un cuerpo vivo, organizado y libre.
La religión se convirtió en un obstáculo para el propio progreso que deseaba Ferry y para avanzas había que destruirla y no conformarse con dejarla morir, el quería fundar una escuela lo suficientemente tolerante para que los católicos de buena fe puedan aceptarla y proponía que los ministros pudieran ser autorizados a impartir enseñanza en...