educacion

La historia del currículum: La educación en los estados unidos


Este ensayo considera la educación como una planificación para el cambio de las
condiciones de las personas que cambian a las personas. La producción de la
escolarización y sus ciencias no se desarrollaron a partir de un proceso evolutivo. Se
acoplaron a través de un flujo discontinuo de hechos, ideas, instituciones ynarrativas.
Además y para jugar con la tendencia de la globalización, la educación y sus ciencias se
vieron representadas en un campo de practicas que atravesaron y se diferenciaron por
toda Europa y Norteamérica a principios del siglo XX. Las tesis culturales en pedagogía
representan los valores y las normas sobre la esperanza para el futuro de la nación a
partir de la educación delniño; y con esta esperanza también se reconocieron y se
produjeron diferencias.

La escolarización representa un tema de salvación para la modernidad
de América del Norte y de Europa. Este tema de salvación, a la vez, encarna el
proyecto de emancipación de la Ilustración. El niño es el futuro ciudadano
cosmopolita de una nación cuya razón y racionalidad van a dar como resultado
elderecho, la libertad, y el progreso. El proyecto emancipador de la escuela
representa ironías históricas y paradojas de la modernidad en, al menos, dos
niveles diferentes.

Primeramente, la educación reúne la administración social del progreso y
la libertad y el derecho a la individualidad, dos registros centrales de la
modernidad. Los fundadores de la República francesa y estadounidensereconocieron que el ciudadano no nacía sino que se hacía. El Estado moderno
dependía de la formación del ciudadano de cuya participación la nueva nación
era dependiente para su propia existencia1
. La educación contribuyó en la
construcción de la nueva sociedad al formar al nuevo niño. Estas teorías de la
formación del niño de finales del siglo XIX fueron tecnologías para transcribir lasesperanzas de la Ilustración con respecto a la acción humana, la razón y la
racionalidad de la ciencia a partir de principios de la vida diaria.

En segundo lugar, la ironía es que la esperanza para la administración
social de la libertad encarna el temor hacia personas peligrosas que no
personifican las cualidades y características del nuevo ciudadano. El currículum y
la enseñanzafueron sistemas comparativos que reconocían y diferenciaban al
“civilizado” de los “otros,” el incivilizado, el salvaje, el atrasado y el niño con
“desventajas sociales.”

Estas ironías y paradojas se ven representadas en la modernidad.
Wagner (1994) plantea que la modernidad no se puede escribir simplemente de
acuerdo con los términos de incremento de autonomía y democracia, sino másbien en términos de cambiar las nociones de fundaciones sustantivas de
autorrealización y también en el énfasis entre facilidades individuales y las
capacidades públicas y colectivas (p. xiv). Las ironías y paradojas de la
modernidad se generan en las tesis culturales acerca de los modos de vida en la
pedagogía.

1. EL CURRÍCULUM Y LA DIRECCIÓN DE LO QUE ES Y DEBE SER EL NIÑO

Eldesarrollo de la educación pública de masas de finales del siglo XIX y
de principios del siglo XX formaba parte de proyectos de reconstrucción nacional
a través del Atlántico que estaban vinculados con movimientos políticos,
comerciales y capitalistas. El bienestar estatal moderno asumía la
1
Uso en este texto la noción de indecisión o perplejidad moderna por conveniencia
literaria. Mipreocupación no es la periodización. Se explora los cambios lentos y
desiguales en las categorías, epistemologías y distinciones que hacen posible la escuela así
como su solapamiento con otros desarrollos institucionales que están, a menudo, colocados
juntos como modernidad. Profesorado. Revista de currículum y formación del profesorado, 11, 3 (2007) 3
responsabilidad de preocuparse...