Educación

Signos filosóficos, núm. 7, enero-junio, 2002, 73-84

Una reflexión historiográfica en torno al concepto de barroco en Benedetto Croce

Jorge Velázquez Delgado* Universidad Autónoma Metropolitana-Iztapalapa Palabras clave: barroco, recuperación, decadencia, irrupción, restauración, apocalipsis a inmensa obra del filósofo italiano Benedetto Croce es producto y resultado de una obsesiva yprofunda meditación relativa a la historia. Como tal, esta obra, al estar circunscrita a la realidad italiana de su época, no prescinde de la necesidad y la exigencia de explicar e interrogar por un tiempo histórico que la propia conciencia histórica italiana nunca había dejado de acusar y determinar, a la vez, como una época que llenó de vergüenza y humillación a toda Italia. La Edad Barroca, esto es,el periodo de tiempo de la historia italiana que comprende de la segunda mitad del siglo XVI a la primera del XVII, aún hasta estos días no deja de ser señalado como un tiempo que ha llevado sobre sus hombros la responsabilidad de haber sido la causa principal de la decadencia de toda la gran cultura que se gestó en Italia durante su no menos larga Edad del Renacimiento. Desde este punto devista, para muchos no existe la menor duda que para cualquier indagación histórica acerca del significado de la cultura barroca, la idea de decadencia resulta ser la clave para su determinación. Historiográficamente hablando, Croce coincide con un sinnúmero de historiadores italianos que, al igual

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* ficinos7@mexis.com

Recepción: 15/08/01

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Aceptación: 14/03/02

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que él, hicieron del concepto de decadencia el paradigma para el estudio de esta, por demás también tormentosa, página de la historia italiana. La amplia recepción que desde entonces adquirió dicho paradigma en los múltiples intentos que se han hecho y que se siguen haciendo para, en cierta medida, aclarar en cierto sentido alguno de los infinitos laberintos de la cultura barroca, ha servidoal menos para tener más o menos en claro cuales serían las principales coordenadas de dicha cultura. De este modo, resulta posible advertir que la determinación de la cultura del barroco encierra una triple dimensión problemática. La primera de ellas, y tal vez la más explotada es, sin duda alguna, la que sólo se limita a reducir la cultura del barroco a su dimensión artística. El barroco, como unestilo artístico, desde sus orígenes no ha dejado de provocar infinidad de preguntas y acalorados debates en torno a su importancia y significado. Sin embargo, conviene advertir que, al ser este un problema que particularmente llama la atención entre los historiadores del arte, al aislar el fenómeno artístico —descontextualizándolo del ethos cultural que lo hizo posible— no dejan de valorarlo comouno de los más grandes y magníficos logros humanos de toda la historia. Siendo esto así, el problema que se tiene es hasta qué punto se podría entonces hablar del barroco como un proceso de decadencia en la larga trayectoria de la civilización occidental. Y, sobre todo, en qué medida esa supuesta decadencia afectó o retardó el veloz paso triunfal de la modernidad. En segundo término resaltantodos aquellos estudios que se detienen en el barroco y que lo ven exclusivamente como una época determinada. Para estos estudios, el barroco, al igual que cualquier otro proceso o tiempo histórico, es explicado en sí mismo, es decir —y haciendo referencia aquí al famoso presupuesto historiográfico propuesto por Leopold von Ranke—, de lo que se trata es que el compromiso del historiador no vaya másallá de lo realmente ocurrido a lo largo y ancho de toda la Edad Barroca. Desde este punto de vista, es comprensible que la posibilidad por interrogar sobre el significado, presencia o grado de influencia que pueda contener para la modernidad la cultura barroca, es algo que no tiene el más mínimo sentido. Y, si esto es así, deberán ser los propios historiadores los primeros en no valorar al...