Efigie idílica del burgués

EFIGIE IDÍLICA DEL BURGUÉS
Preceptos de una sociedad sumergida en el consumo compulsivo

La llegada del modernismo a París trajo a cuestas cambios artísticos que se vieron reflejados en la exaltación hegemónica de clase burguesa del siglo XIX. El Art Nouveau (Modernismo Francés), reflejaba de manera pomposa las bondades de la élite parisina. Opulencia, belleza y erudición eran algunos de esoselementos que resaltaba el nuevo arte. Esta tendencia artística enfocada en reflejar la suntuosidad de la élite, no fue más que la representación de una sociedad perfecta, de abundante belleza y arquitectura fastuosa en la que la penuria y la escasez no tenían cabida. La exclusión de la clase proletaria era evidente, no tenía participación alguna en esa sociedad idónea expuesta en el modernismo,solo tenían como propiedad su fuerza de trabajo y su prole (familia). Los cambios que se evidenciaron en París cultural y estructuralmente, daban a entender que aquel que no cumpliera con los parámetros de la ciudad, no hacia parte de ella. En efecto, los roles del trabajador se vieron tergiversados de trabajar por su familia, a trabajar para pertenecer a esa idea utópica de ser burgués. Susalida a esta nueva ciudad, era llevar una vida uniforme en donde los bulevares y las exposiciones universales, actuaban como medio persuasivo del modelo de la sociedad idónea. Esa sociedad a la cual todos desearían pertenecer.

La evidencia del establecimiento de un régimen de modas en las sociedades del siglo XIX, fue la transición para que actualmente veamos como la llegada de la modernidadmarcó ese hito que ha perdurado hasta nuestra realidad. Una sociedad cimentada en el consumo desenfrenado. En este orden de ideas, la importancia de escudriñar una problemática referente a la fase transicional del consumo, puede ser solucionada tomando como precepto la pregunta: ¿Fue la imagen del burgués del siglo XIX, una forma de encaminar a las masas al consumo compulsivo?

El objetivo de esteensayo, es desarrollar la idea de cómo las masas enfocaron los frutos de su trabajo para consumir a la par de un burgués y aspirar a ser como él, para así poder pertenecer a la dinámica social parisina. El afán del proletario de salir de los sitios de trabajo y encontrarse con una realidad en las calles totalmente distinta a sus vivencias, es la razón de que los resultados de su trabajo se veanreflejados, en gastos estéticos y de consumo que son de carácter inherente a la burguesía. Esta característica es propia de la ciudad moderna, como lo expreso Benjamin (1998) en su visión, “la ciudad como el lugar de consumo, como territorio de la mirada continua del otro donde todos somos observadores y observados y no solo como un lugar de tránsito” . Los pasajes de
París, eran vistos por élautor, como el lugar del ocio y de la exposición permanente a la mirada del otro, el lugar de la apariencia y donde priman los intereses capitalistas. Allí surgirá el flaneur , participante de esa dinámica social y antepasado del hombre metropolitano actual: Cambiante, curioso e indiferente, dispuesto a suplantar la razón ética con la razón estética.

La economía capitalista implícitamente en suafán de progreso trajo consigo el avance estructural de las ciudades. La burguesía en su complacencia por la estética, no observó objeción alguna respecto a la alternativa del cambio. Sin embargo, el progreso estructural nunca tuvo en cuenta la comunidad popular, la limitación del progreso a las clases dominantes llevo a la coacción de estas comunidades al acogimiento del ritmo de vidaestablecido. Ritmo de vida en el cual el ocio, el consumo y la distracción tienen un papel esencial. En palabras de Améndola:

"La gran metrópoli decimonónica se declara capaz de reasumir el mundo y ofrecerlo al consumo y a la curiosidad de sus habitantes. Los pasajes, los grandes almacenes, las exposiciones universales, son los lugares donde, a diferentes escalas, el mundo y la historia enteros se...