El concepto de comunidad política en la construcción del estado nacional chileno: período de las revoluciones del patriciado local

Páginas: 14 (3352 palabras) Publicado: 24 de febrero de 2012
Universidad de Valparaíso. Pedagogía en Historia y Ciencias Sociales. Cátedra de Historia de Chile Nacional I. Primer semestre de 2011. Profesor: Leopoldo Benavides. Estudiante: Danilo Jara Cavieres.
Título:

EL CONCEPTO DE COMUNIDAD POLÍTICA EN LA CONSTRUCCIÓN DEL ESTADO NACIONAL CHILENO: PERÍODO DE LAS REVOLUCIONES DEL PATRICIADO LOCAL (1808 – 1814). Presentación. Santiago y Concepción son,a inicios del siglo XIX, los polos de desarrollo más importantes del reino de Chile. Es entre estas dos ciudades, y sus comunidades respectivas, que se decidirá el destino de Chile frente a la grave crisis institucional que afecta al gobierno español, tanto en su sede central en la península, como en sus virreinatos y gobernaciones en las indias. Es por ello que estimo que la comunidad políticachilena ha de formarse entre estas dos ciudades, y de su seno ha de emerger el Estado Nacional Chileno. Según Max Weber: “Entenderemos por comunidad política aquella cuya acción consiste en que los partícipes se reservan la dominación ordenada de un “ámbito” (no necesariamente constante en absoluto y delimitado con fijeza, pero sí delimitable de algún modo) y de la acción de los hombres situados enél de un modo permanente o solo provisional, teniendo preparada para el caso la fuerza física normalmente armada.”…“solo existe una comunidad “política” específica cuando la comunidad no es meramente

“económica” y, por tanto, cuando posee ordenamientos que regulan cosas distintas de la posesión económica de bienes y servicios.” 1 Bajo estos lineamientos generales de la teoría de Weber, es queconsidero que en Chile se desarrolla, de manera gradual, la conformación de una comunidad política, entendiendo que tiene su seno en la institucionalidad del cabildo y como principales polos de desarrollo las ciudades de Santiago y concepción, desde donde, precisamente, han de salir los primeros grupos en pugna dentro de la comunidad. DESARROLLO DE LA COMUNIDAD POLÍTICA AL MOMENTO DE LA PATRIAVIEJA. Hay que señalar que la comunidad política chilena tiene sus orígenes en las dos instituciones controladas históricamente por los criollos. Por un lado el cabildo y por otro el consulado. En el primero se asocian en términos políticos y en el segundo en términos económicos. Es desde estas dos instituciones que enfrentan los criollos, en distintas disputas a lo largo del siglo XVIII, a losbastiones institucionales de la burocracia imperial hispana, tales como la gobernación y la real audiencia. Pugnas que describe con lujo de detalle el profesor Néstor Meza en su texto: “la conciencia política chilena”.2 Señalamos además que en el proceso de conformación de la comunidad política chilena se pueden distinguir ciertos acontecimientos históricos, tanto dentro de Chile como en el exterior.Procesos que van moldeando el acontecer político de la comunidad y la van definiendo como tal. Entre estos acontecimientos considero como inicial y fundador las revueltas realizadas en julio de 1808, con las cuales se puso en jaque el gobierno de García Carrasco y donde el patriciado local (la futura comunidad política chilena) se perfiló hacia la construcción de su proyecto histórico político dedominación.

1

Max Weber, “Economía y sociedad; segunda parte: La economía y los órdenes y poderes sociales; capítulo VIII. las comunidades políticas; 1) naturaleza y “legitimidad” de las asociaciones políticas”. Editorial Fondo de Cultura Económica, Santafé de Bogotá, Colombia, 1997. 2 Néstor Meza Villalobos: “La conciencia política chilena durante la monarquía”. Publicación del Instituto deinvestigación Histórico-culturales, Facultad de filosofía y Educación, Universidad de Chile. Editorial universitaria, 1958.

Esta construcción política frente inestabilidad cada vez mayor del Imperio Hispano, tanto en Europa como en tierras americanas, dejó al patriciado local a merced de los peligros, tanto internos como externos, que provocarían –luego- la pérdida de los privilegios en la...
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