El Concepto Náhuatl De La Educación
Páginas: 3 (579 palabras)
Publicado: 2 de junio de 2012
EL CONCEPTO NÁHUATL DE LA EDUCACIÓN
Miguel León Portilla
La lectura del concepto náhuatl de la educación hace referencia a los significados de la lengua náhuatl en la educación, como primeronos menciona Calmecac: Escuelas donde se formaban a los hijos de los nobles para prepararlos como guerreros, sacerdotes, jueces, maestros, gobernantes, se dice que en los textos Náhuatl fueronrecogidos poco después de la conquista por los Olmos y Sahagun en donde en ellos estaba plasmado la historia de educación de los Nahuas y la evolución del pensamiento e ideas.
Otro concepto es elrostro y corazón: que significa punto de partida del concepto náhuatl de la educación. Era la regla de los nahuas tener un lenguaje noble o cultivo.
La cultura Náhuatl como los griegos concebían lafisonomía moral e intelectual del hombre, es decir la persona como un rostro sin embargo los nahuas agregaban a la idea de rostro, la del corazón ya que le atribuían el dinamismo de voluntad y laconcentración máxima de la vida.
Este es el supremo ideal del hombre maduro en el pensamiento náhuatl acerca de la educación:
* El hombre maduro
* Corazón firme como la piedra
*Corazón resistible como el tronco de un árbol rostro sabio, dueño de un rostro y corazón, hábil y comprensivo
Entre los diversos atributos del maestro náhuatl podemos distinguir claramente dos clases.Por parte que aquellos que se refiere a hacer que los educandos tomen un rostro, lo desarrollen lo conozcan y lo hagan sabio y por otra parte la que nos muestra “humanizando el que ver de la gente” yhaciendo fuertes los corazones”.
Existen cinco términos nahuas que describen la figura del maestro acerca de su misión en el mundo náhuatl.
1. Primero. Teixcuitiani: Que-a-los-otros-una-cara-hace-tomar
2. Segundo. Teixtlamachtia:ni-Que-a-los-rostros-de-los-otros-da-sabiduria
3. Tercero. Tetezcahuiani: “Que-a.los-otros-unespejo-pone-delante
4. Cuarto: Netlacaneco:...
Miguel León Portilla
La lectura del concepto náhuatl de la educación hace referencia a los significados de la lengua náhuatl en la educación, como primeronos menciona Calmecac: Escuelas donde se formaban a los hijos de los nobles para prepararlos como guerreros, sacerdotes, jueces, maestros, gobernantes, se dice que en los textos Náhuatl fueronrecogidos poco después de la conquista por los Olmos y Sahagun en donde en ellos estaba plasmado la historia de educación de los Nahuas y la evolución del pensamiento e ideas.
Otro concepto es elrostro y corazón: que significa punto de partida del concepto náhuatl de la educación. Era la regla de los nahuas tener un lenguaje noble o cultivo.
La cultura Náhuatl como los griegos concebían lafisonomía moral e intelectual del hombre, es decir la persona como un rostro sin embargo los nahuas agregaban a la idea de rostro, la del corazón ya que le atribuían el dinamismo de voluntad y laconcentración máxima de la vida.
Este es el supremo ideal del hombre maduro en el pensamiento náhuatl acerca de la educación:
* El hombre maduro
* Corazón firme como la piedra
*Corazón resistible como el tronco de un árbol rostro sabio, dueño de un rostro y corazón, hábil y comprensivo
Entre los diversos atributos del maestro náhuatl podemos distinguir claramente dos clases.Por parte que aquellos que se refiere a hacer que los educandos tomen un rostro, lo desarrollen lo conozcan y lo hagan sabio y por otra parte la que nos muestra “humanizando el que ver de la gente” yhaciendo fuertes los corazones”.
Existen cinco términos nahuas que describen la figura del maestro acerca de su misión en el mundo náhuatl.
1. Primero. Teixcuitiani: Que-a-los-otros-una-cara-hace-tomar
2. Segundo. Teixtlamachtia:ni-Que-a-los-rostros-de-los-otros-da-sabiduria
3. Tercero. Tetezcahuiani: “Que-a.los-otros-unespejo-pone-delante
4. Cuarto: Netlacaneco:...
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