El Concepto Nahuatl De La Educacion

REPORTE
PROFR. SILVESTRE
EL CONCEPTO NAHUATL DE LA EDUCACIÓN

Aquí se presentan conclusiones referidas por De olmos y Sahagun que a su vez han recabado información de textos antiguos referentesa educación de la cultura Náhuatl.

Según los Testimonios Nahuas, el concepto de Educación estaba vinculado con la percepción que estos tenían sobre el ser humano o “persona humana”.
Esinteresante ver que en estos antiguos códices se repiten con cierta frecuencia frases como: “vuestro corazón”, “vuestro rostro”, “lenguaje noble o cultivado”, “rostro y corazón”, etc., que nos dan a entender laconcepción que estos tenían o entendían sobre lo que era una persona educada o con conocimientos, una persona sabia. Así por ejemplo, se decía que una persona tenía un “rostro sabio” cuando teníala capacidad de hacer “sabios los rostros ajenos”. A esto se yuxtaponía también la idea del “Corazón” con lo cual se formaba una unidad. El Hombre debía poseer un “rostro” y un “corazón” lo cual loconvertía en un hombre maduro, en un hombre sabio con un “corazón firme como la roca”.

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¿De que forma se transmitía la sabiduría a los rostros ajenos?

En los textos nahuasaparece la figura del “temachtiani” o “maestro náhuatl” quien tenia la finalidad de hacer que los educandos tomen un “rostro”, lo desarrollen, lo conozcan y lo hagan sabio. De acuerdo al texto, se puedeentender que la educación náhuatl tiene tintes de lo que hoy conocemos como conductismo, era lineal. Había un método de enseñanza que era practicado por los temachtiani y transmitido de generación engeneración.
Entre otros preceptos, el maestro náhuatl temachtiani enseñaba como el individuo debía comportarse, como había de vivir, obedecer a las persona, respetar a las personas, etc., lo cualpasaba a formar parte de los atributos intelectuales del rostro sabio.
De esta forma, el alumno aprendiz recibía el conocimiento de los temachtiani, elevando progresivamente su saber y escalando...