El conductismo

Páginas: 2 (376 palabras) Publicado: 21 de septiembre de 2010
Conductismo

Es una corriente de pensamiento científico orientada al estudio de la conducta objetiva, es decir, todo aquello que puede ser observable, medible y cuantificable. Trata de explicarcuáles son los mecanismos intrínsecos de las personas a partir de que el hombre adquiere más conocimiento. Manifiesta una oposición científica, teórica y técnica al Subjetivismo; dejando de lado elestudio de la consciencia y del subconsciente.
El aprendizaje puede ser medido mediante la observación y cuantificación de las conductas del educando. Por ello podemos saber cuándo un sujeto aprendió ono al comprobar si su comportamiento varió frente a determinadas situaciones. Claro que no siempre es tan fácil, porque a veces sí se ha aprendido algo, pero no se manifiesta por medio delcomportamiento. Esto puede ocurrir cuando el sujeto no está lo suficientemente motivado o, simplemente, está distraído. Significa lo dicho que hay una diferencia clara entre aprendizaje y ejecución.
Sinembargo, aunque, la ejecución no siempre es un indicador claro del aprendizaje, muchos psicólogos evalúan así el nivel de aprendizaje de un individuo, ya sea humano o animal irracional. Se basan en loque estos hacen porque el comportamiento es el único criterio que pueden medir luego de ser observado.
La habituación es el tipo más simple de aprendizaje. No olvidemos que el hombre es un animal decostumbre, y por ello cuando nos acostumbramos a algo mostramos que conocemos lo que es.
El comportamiento por medio del aprendizaje y reflejos condicionados. Considera que los seres humanos nacemoscon un grupo de reflejos innatos que son conexiones entre estímulos y sus respuestas y que somos capaces de crear y aprender nuevas conexiones entre estímulos-respuestas mediante elcondicionamiento. Si un nuevo estímulo actúa junto con el estímulo que produce la respuesta refleja, después de repetidas veces, el nuevo estímulo producirá por sí solo la respuesta, gracias a la asociación.
La...
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