El conocimiento científico en investigación musical (resumen)
Páginas: 8 (1768 palabras)
Publicado: 20 de marzo de 2011
El conocimiento cintífico en Investigación Musical
El método científico
La Epistemología es la rama de la filosofía que estudia la investigación científica y en consecuencia el conocimiento científico.
Ciencia (episteme) Opinión (doxa)
La visión del mundo que tenemos en la actualidad está basada en la “revolución científica” de los siglos XVI y XVII
A partir de este periodo seentiende un mundo objetivo y calculado en contraposición a corrientes de pensamiento de origen medieval de carácter teológico y antropocéntrico.
Copérnico, kepler y Galileo Galilei encabezan el movimiento de revolución científica que se experimentó en el Renacimiento.
El filósofo y científico Thomas Kuhn, acuña el concepto “Revolución Científica” en su obra “La estructura de lasrevoluciones científicas”.
Kuhn dio a paradigma su significado contemporáneo cuando lo adoptó para referirse al conjunto de prácticas que definen una disciplina científica durante un periodo específico de tiempo.
Según Kuhn un paradigma es:
• Lo que se debe observar y escrutar
• El tipo de interrogantes que se supone que hay que formular para hallar respuestas en relaciónal objetivo.
• Cómo tales interrogantes deben estructurarse
• Cómo deben interpretarse los resultados de la investigación científica.
Los modelos paradigmáticos son modelos metafísicos y espistemológicos que proporcionan el “contexto” en que se forman los diferentes modelos teóricos y teorías de un nivel inferior, presentando las directrices generales de agrupamiento de las diferentesteorías.
Kuhn lo resume diciendo: Cómo debe conducirse un experimento y qué equipamiento está disponible para realizarlo.
El filósofo Francís Bacón propone un método inductivo de de descubrimiento de la verdad.
• Inducción (de lo particular a lo general)
• Deducción (de lo general a lo particular)
El método hipotético-deductivo es una combinación de ambos, o dicho de otro modo,convergen en un método híbrido el racionalismo y el empirismo, mientras el primero defiende el conocimiento basado en la razón y en el innatismo, el empirismo propone el acceso al mismo a través de la experiencia, los sentidos y la percepción.
Descartes, Spinoza y Leibniz – Racionalismo
Locke y Hume – Empirismo
“El ser humano, tras haber pasado por los estadios teológico y metafísico alcanzael estadio científico o positivo”, según la proposición de Auguste Compte. Por un lado es la verificación el criterio por el que se distinguen las ciencias empíricas. Compte fue artífice del positivismo surje de la epistemología en francia a mediados del siglo XIX.
Según Kuhn los paradigmas son “realizaciones científicas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelosde problemas y soluciones a una comunidad científica”. Esto es así porque Kuhn relaciona las teorías y su cientificidad con el contexto y sus factores políticos, sociales, históricos e incluso afectivos y actitudinales.
El desarrollo habitual de una ciencia, según Kuhn, se divide en tres procesos, la ciencia normal, la crisis paradigmática y la revolución.
Según Kuhn, el progreso delconocimiento científico no es lineal, continuo ni acumulativo, considera las ciencias sociales como preparadigmáticas sin un modelo teórico ni metodológico consensuado con el que poder operar, aunque sus diferencias con las ciencias naturales no es infranqueable.
Aunque Kuhn excluía las ciencias sociales de las ciencias paradigmáticas, sus planteamientos se han usado profusamente en las primeras.Hacia una ciencia de lo complejo
A partir del positivismo, las ciencias sociales (psicología, sociología, pedagogía, musicología…) empiezan a desarrollarse, aunque se llegó a un momento en que el modelo científico proveniente de las ciencias naturales no satisfacía las necesidades de globalidad y holismo de las ciencias sociales, por lo inherente a la complejidad de las acciones humanas....
El método científico
La Epistemología es la rama de la filosofía que estudia la investigación científica y en consecuencia el conocimiento científico.
Ciencia (episteme) Opinión (doxa)
La visión del mundo que tenemos en la actualidad está basada en la “revolución científica” de los siglos XVI y XVII
A partir de este periodo seentiende un mundo objetivo y calculado en contraposición a corrientes de pensamiento de origen medieval de carácter teológico y antropocéntrico.
Copérnico, kepler y Galileo Galilei encabezan el movimiento de revolución científica que se experimentó en el Renacimiento.
El filósofo y científico Thomas Kuhn, acuña el concepto “Revolución Científica” en su obra “La estructura de lasrevoluciones científicas”.
Kuhn dio a paradigma su significado contemporáneo cuando lo adoptó para referirse al conjunto de prácticas que definen una disciplina científica durante un periodo específico de tiempo.
Según Kuhn un paradigma es:
• Lo que se debe observar y escrutar
• El tipo de interrogantes que se supone que hay que formular para hallar respuestas en relaciónal objetivo.
• Cómo tales interrogantes deben estructurarse
• Cómo deben interpretarse los resultados de la investigación científica.
Los modelos paradigmáticos son modelos metafísicos y espistemológicos que proporcionan el “contexto” en que se forman los diferentes modelos teóricos y teorías de un nivel inferior, presentando las directrices generales de agrupamiento de las diferentesteorías.
Kuhn lo resume diciendo: Cómo debe conducirse un experimento y qué equipamiento está disponible para realizarlo.
El filósofo Francís Bacón propone un método inductivo de de descubrimiento de la verdad.
• Inducción (de lo particular a lo general)
• Deducción (de lo general a lo particular)
El método hipotético-deductivo es una combinación de ambos, o dicho de otro modo,convergen en un método híbrido el racionalismo y el empirismo, mientras el primero defiende el conocimiento basado en la razón y en el innatismo, el empirismo propone el acceso al mismo a través de la experiencia, los sentidos y la percepción.
Descartes, Spinoza y Leibniz – Racionalismo
Locke y Hume – Empirismo
“El ser humano, tras haber pasado por los estadios teológico y metafísico alcanzael estadio científico o positivo”, según la proposición de Auguste Compte. Por un lado es la verificación el criterio por el que se distinguen las ciencias empíricas. Compte fue artífice del positivismo surje de la epistemología en francia a mediados del siglo XIX.
Según Kuhn los paradigmas son “realizaciones científicas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelosde problemas y soluciones a una comunidad científica”. Esto es así porque Kuhn relaciona las teorías y su cientificidad con el contexto y sus factores políticos, sociales, históricos e incluso afectivos y actitudinales.
El desarrollo habitual de una ciencia, según Kuhn, se divide en tres procesos, la ciencia normal, la crisis paradigmática y la revolución.
Según Kuhn, el progreso delconocimiento científico no es lineal, continuo ni acumulativo, considera las ciencias sociales como preparadigmáticas sin un modelo teórico ni metodológico consensuado con el que poder operar, aunque sus diferencias con las ciencias naturales no es infranqueable.
Aunque Kuhn excluía las ciencias sociales de las ciencias paradigmáticas, sus planteamientos se han usado profusamente en las primeras.Hacia una ciencia de lo complejo
A partir del positivismo, las ciencias sociales (psicología, sociología, pedagogía, musicología…) empiezan a desarrollarse, aunque se llegó a un momento en que el modelo científico proveniente de las ciencias naturales no satisfacía las necesidades de globalidad y holismo de las ciencias sociales, por lo inherente a la complejidad de las acciones humanas....
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