El economista camuflado
Entrevista a Rafael Hernández
Simbología EG. Edmundo García RH. Rafael Hernández EG: Buenas noches Rafael y gracias por acceder a esta entrevista para La Noche se Mueve, programa radial de Miami que se escucha de lunes a viernes por la frecuencia1210 AM, en el horario de 9 a 10 de la noche. RH. Buenas noches Edmundo, gracias a ti.
EG. Rafael Hernández, el primer tema que quiero tratar es precisamente el de la revista Temas, para muchos es el espacio más plural dentro de la sociedad, la cultura y la sociología cubanas desde el punto de vista académico y general, ¿Usted coincide con este planteamiento? RH. Yo creo que hay variaspublicaciones en el campo de la cultura cubana que tienen gran diversidad de puntos de vista y criterios, que tienen la posibilidad y de hecho lo hacen, de publicar trabajos de autores cubanos, que viven en Cuba y autores que viven fuera de Cuba. Yo diría que La Gaceta es una publicación cultural prominente en Cuba, es la publicación que en su momento, a principios de la crisis de los 90, representó unespacio para diferentes posiciones en el debate, para la preservación de un intercambio en el terreno de las ideas que se habían cancelado en otros espacios simplemente porque dejaron de existir, se extinguieron con la situación del “período especial”. Temas es una revista que surge precisamente en 1995 cuando empieza a rebasarse el momento más difícil de la crisis de los 90 con el deliberadopropósito de construir un espacio para la discusión, un espacio para el debate en el terreno del pensamiento, del arte y de la cultura en general y eso es lo que define a la publicación, una revista de análisis, de pensamiento y de reflexión, pero una revista que se dirige a propiciar espacios para posiciones diversas, para criterios e interpretaciones diversos, es una revista que, como toda revista, sefue construyendo a partir de un proyecto, pero en la realidad la revista es el resultado de un desarrollo de doce años de trabajo, acabamos de publicar el número 50 y ese desarrollo ha sido posible únicamente porque existe ese nivel en este momento de desarrollo, de acumulación en los estudios de ciencias sociales y en los estudios culturales cubanos. Esta revista hubiera sido imposible en 1980...
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