El eros electronico

No se trata de si las máquinas inteligentes pueden tener emociones, sino de si las máquinas pueden ser inteligentes sin ellas.
Marvin Minsky 1985

El autor comienza situándose en el Neolítico, cuando el hombre, por la condición social de alto riesgo en la que se encuentra, es presa de las angustias y la zozobra psíquica. De acuerdo con estas premisas nos muestra cómo, las herenciasfilogenéticas desde este periodo han atravesado los siglos para mostrarnos que las nuevas tecnologías de la comunicación pueden activar nuestras más profundas motivaciones y emociones acumuladas a lo largo de los tiempos. Propone que la evolución cultural supone la adaptación a los nuevos medios tecnológicos, “Las modernas tecnologías de comunicación e información están modificando nuestras vidas,afectándolas en el plano físico (en su sedentarismo por ejemplo), en el intelectual y en el emocional�? (Pág. 8). Desde esta perspectiva Gubern muestra la tendencia neofílica presente en el hombre, que lo diferencia de otras especies, pero esta neofília se encuentra acompañada a su vez, de una neofobia, producida por los temores al enfrentamiento con los nuevos medios de comunicación.
Frente a estas nuevastecnologías, Gubern destaca el papel hegemónico de la televisión frente a otros medios, ya que ésta fue la gran colonizadora del tiempo de ocio de los individuos, y continúa, aún con la aparición de nuevos medios, ocupando el lugar central, entre las entretenciones de las sociedades. El desarrollo de las industrias culturales luego de la Segunda Guerra Mundial ha estado asociado al incremento delocio y a la mejoría en la capacidad adquisitiva de las clases populares, ello, coadyuvó al estímulo de la creación de las hoy denominadas “industrias del ocio�?, las cuales suministran bienes y servicios para ser “utilizados en ese segmento privilegiado de la vida en el que no se padecen obligaciones laborales ni servidumbres sociales�? (Pág. 16). Hoy, de la mano del televisor, las industrias delocio son las grandes protagonistas. La industria de la música ha promovido con medios técnicos sofisticados el triunfo del Eros, de un lado colectivamente, y de otro lado, la música para el interior de los hogares y los automóviles, es decir en la intimidad de los individuos.
En esta sociedad actual en la que la imagen prima sobre el resto de expresiones, y donde en la realidad -sino existenimágenes nada ha sucedido y nadie se inmuta-, la televisión ha pasado a sustituir el lugar de la antigua chimenea. “El televisor doméstico es un aparato que se interpone –de modo interesado y nada inocente- entre la mirada humana y la sociedad�? (Pág. 22), sustituye de esta manera, su mundo cotidiano por un mundo que se acomoda a sus deseos, en esta perspectiva la televisión brinda posibilidades deconstitución de imaginarios colectivos, desde como las mismas personas se reconocen, esperan y desean, se dirige a la esfera emocional del sujeto, antes que a la intelectual, así, la televisión es portadora de “universos simbólicos, diseñados y difundida para satisfacer las apetencias emocionales de su audiencia�? (Pág. 23), el derecho a soñar no cuesta dinero.
En este medio el erotismo se constituyecomo el señuelo máximo para atrapar las miradas, la excitación de los deseos de la audiencia, es por esto que la pornografía constituye la aplicación más extendida en las redes. De la misma manera los objetos de consumo también han sido erotizados por el diseño, la iluminación y la cámara (Pág. 25).
Así, esta publicidad, asociada con el mercado y con la labor de los consumidores, resultapersuasiva y sugestiva, el público de la televisión es altamente y permanentemente motivado, ya que se ha impuesto el sensacionalismo sobre el perceptualismo (por ejemplo los Reality Shows), se ha impuesto la “televisión a la carta�?. “Esta evolución de la industria televisiva confirma que el público no es sólo una masa indiferenciada, sino que es segmentable en franjas culturales con intereses...