El existncialismo es un humanismo

En el libro de “el existencialismo es un humanismo” comienza haciendo criticas de diversas ideas que son: críticas hechas al existencialismo, las criticas de los marxistas, las críticas de los católicos, el pesimismo y el existencialismo, naturalismo y existencialismo después con una idea de la sabiduría de las naciones, la moda existencialista, las dos escuelas existencialistas y su relacióncon la esencia. Continua después con su visión técnica del mundo, habla del hombre, dios y la naturaleza humana es los filósofos del siglo XVIII. Cita el existencialismo ateo, la concepción existencialista del hombre, con todas sus ideas y sus características así como su elección y responsabilidad, y hace bastante hincapié en la angustia de este. Ideas como la moral o el radicalismo son términos quese comentan a continuación, el desamparo, y el sentimiento, la elección y el compromiso.
Continúa hablando del hombre y de alguna de sus características comentadas desde diferentes puntos de vista. Habla después del existencialismo relacionado con la subjetividad. Continúa poniendo diferentes ejemplos, comentando después los valores existencialistas, el humanismo y el humanismo clásico, asícomo el humanismo existencialista. Termina hablando de la trascendencia, la relación entre existencialismo y ateísmo, y ciertas conclusiones.
La primera definición que nos encontramos es la del existencialismo, definida como una doctrina que hace posible la vida humana y que declara que toda verdad y acción implica un medio y una subjetividad humana.
La mayoría de la gente, según dice Sartre, yestoy de acuerdo con el, es que la gente utiliza la palabra existencialismo sin saber realmente lo que significa tiene tantos significados y se usa para describir tantas cosas que realmente acaba por no significar nada. Después la autor continua explicando que hay dos escuelas existencialistas, la católica y la atea, a la que pertenece Sartre. Estas dos escuelas tienen en común la idea de que laexistencia precede a la esencia. Esto viene a significar que el hombre empieza por existir y que si no es definible es porque empieza por no ser nada, es decir, conforme va creciendo y adquiriendo conocimientos se va convirtiendo en ese algo que está formando el mismo. Por eso el autor dice que el hombre es el único que no solo es tal como el se concibe, sino como el se quiere. Por tanto el hombre eslo que el se hace este es conocido como el primer principio del existencialismo. Se dice también que el hombre es un proyecto que se vive subjetivamente, en que nada existe previamente. Por esto, el primer paso del existencialismo es poner al hombre en posesión de lo que es, y hacer caer sobre el la responsabilidad de su existencia, esto para mi significa que el hombre es responsable de todo loque hace, hasta de su propia existencia.
Continua hablando el autor de la palabra subjetivismo, y que para el significa por una parte la elección de sujeto individual por si mismo y por la otra la imposibilidad del hombre de sobrepasar la subjetividad humana. Este último punto de vista es el sentido profundo del existencialismo.
Continua hablando de la elección de una cosa u otra, que lo queelegimos, no puede ser bueno para nosotros sin serlo para los demás. Para mi esto significa, que elijamos lo que elijamos, siempre tendrá una repercusión en los demás. Aun que no estoy de acuerdo porque alo mejor algo que yo elijo es bueno solo para mi pero perjudica a los demás.
Así se hace al hombre responsable de si mismo y de los demás. Dice Sartre que esto nos permite saber lo que se ocultatras las palabras como “angustia”, “desamparo” o “desesperación”. Dice el existencialista que el hombre es angustia, esto significa que el hombre que se compromete, que al mismo tiempo que se elige a si mismo elige también a los demás. Nos pone a continuación un ejemplo de angustia, la de Abraham, cuando un supuesto ángel le dice que mate a su hijo; pero ¿quién le dice a el que realmente es un...