El final de la misa católica, trabajo etnográfico

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Análisis etnográfico de las practicas lingüísticas que terminan el rito de la misa católica y el impacto sociocultural producido en una comunidad practicante.

María R. Hernández Western Michigan University 1. Introducción 1.1 Propósito de la investigación Durante toda mi vida he sido católica practicante, he asistido a muchas misas, pero nunca había puesto atención en el ritual en sí, apesar que lo conozco de memoria. Por medio de esta investigación de campo, analizaré como participante y observadora, desde la perspectiva de investigadora, la relación que existe entre las normas lingüísticas pronunciadas en este rito y la sociedad. Desde esta perspectiva cualquier evento por sencillo que parezca, ofrecerá nuevas oportunidades de descubrir lo que una comunidad por medio de lapráctica de actos ritualizados puede decir. Pretendo analizar en la misa católica en español, celebrada en Muskegon, Michigan la importancia de prácticas de habla específicas: como los significados que demuestran profundas creencias, proyectadas mediante una estrecha manera de comunicarse. También intento identificar el impacto sociocultural de dicho ritual en la creación de la identidad latina,católica, practicante de los asistentes. Con el presente estudio pretendo contestar a interrogantes como: ¿Cuáles son los objetivos de los participantes del ritual al finalizar el mismo? ¿Cómo sus acciones ayudarán a definir su identidad como miembros del grupo y como se establece dicha identidad? ¿Existen garantías en la compra del cielo? Y ¿Cuáles son las implicaciones ideológicas para losparticipantes al participar y concluir el evento? 1.2 El evento social ritualizado

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La misa religiosa cuenta con ritos previamente establecidos por la Santa Iglesia Católica Romana. El rito que analizaré en el presente estudio es el que establece el final de la misa en español antecedido por la bendición. Las practicas lingüísticas específicas que marcan el momento final del evento son: por parte delportavoz al ofrecer la bendición “La bendición de Dios todo poderoso descienda sobre ustedes, en el nombre del Padre del Hijo y del Espíritu Santo”. Al recibir la bendición nos santiguamos y como oyentes solo respondemos “Amen.“ Interactúa por última vez el portavoz diciendo “La misa ha terminado vayan en paz.” Como respuesta los oyentes contestamos “demos gracias a Dios.” Este sine qua nonespecífico, en el orden previsto, es interpretado y entendido por los católicos asistentes como el final del evento. 1.3 Lo que se pretende analizar Pretendo analizar el final de la misa católica como un evento de discurso formal. Así como el impacto ideológico y sociocultural producido en los participantes por el hecho de concluir el evento. También trataré de analizar la interpretación gesticular ylingüística que los participantes persiven al realizarse el evento. “El lenguaje es una técnica del cuerpo..la hexis corporal constituye los rasgos fonológicos” (Bourdieu, 2008, p. 74). 2. Metodología utilizada 2.1 Acercamiento sociolingüístico Elegí etnografía de la comunicación porque, con la ayuda de esta técnica cualitativa de investigación, puedo aprender como la comunicación ritualizada influyeen las personas pertenecientes a una comunidad a la cual pertenezco. Para la elaboración de este trabajo asistí reiteradamente a varias misas dominicales en español, en la ciudad de

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Muskegon, poniendo especial atención en el rito final y tratando de interpretar su impacto socio-cultural e ideológico en los asistentes. Durante las últimas tres semanas elegí sentarme en las bancas finalesdel templo, con el propósito de no llamar la atención de los asistentes, pero a la vez con el objetivo de tener un panorama completo y así analizar las formulas lingüísticas conocidas pero desde un enfoque crítico. Con la intención de sustentar mi trabajo, hablé con la hermana Rosa Sánchez (comunicación personal, Abril 8, 2011) una persona de la oficina parroquial, obteniendo los siguientes...
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