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EL MONO DESNUDO





Desmond Morris

EL MONO DESNUDO.

INTRODUCCIÓN
Hay ciento noventa y tres especies vivientes de simios y monos. Ciento
noventa y dos de ellas están cubiertas de pelo. La excepción la constituye un
mono desnudo que se ha puesto a sí mismo el nombre de Homo sapiens. Esta
rara y floreciente especie pasa una gran parte de su tiempo estudiando sus más
altasmotivaciones, y una cantidad de tiempo igual ignorando concienzudamente
las fundamentales. Se muestra orgulloso de poseer el mayor cerebro de todos los
primates, pero procura ocultar la circunstancia de que tiene también el mayor
pene, y prefiere atribuir injustamente este honor al vigoroso gorila. Es un mono
muy parlanchín, sumamente curioso y multitudinario, y ya es hora de queestudiemos su comportamiento básico.
Yo soy zoólogo, y el mono desnudo es un animal. Por consiguiente, éste es
tema adecuado para mi pluma, y me niego a seguir eludiendo su examen por el
simple motivo de que algunas de sus normas de comportamiento son bastante
complejas y difíciles. Sírvame de excusa el hecho de que, a pesar de su gran
erudición, el Homo sapiens sigue siendo un mono desnudo;al adquirir nuevos y
elevados móviles, no perdió ninguno de los más viejos y prosaicos. Esto es,
frecuentemente, motivo de disgusto para él; pero sus viejos impulsos le han
acompañado durante millones de años, mientras que los nuevos le acompañan
desde hace unos milenios como máximo... y no es fácil sacudirse rápidamente de
encima la herencia genética acumulada durante todo su pasadoevolutivo. Si
quisiera enfrentarse con este hecho, sería un animal mucho más complejo y
tendría menos preocupaciones. Tal vez en esto pueda ayudarle el zoólogo.
Una de las más extrañas características de los anteriores estudios sobre el
comportamiento del mono desnudo es que casi siempre eludieron lo más evidente.
Los primeros antropólogos marcharon a los más apartados e inverosímilesrincones del mundo, a fin de descubrir la verdad fundamental sobre nuestra
naturaleza, y se dedicaron al estudio de remotas culturas estancadas, atípicas y
tan poco fructíferas que están casi extinguidas. Después, volvieron con hechos
sorprendentes sobre extrañas costumbres de apareamiento, chocantes sistemas
de parentesco o curiosos procedimientos rituales de estas tribus, y emplearon estematerial como si fuese de vital importancia para el comportamiento de nuestra
especie en su conjunto. El trabajo realizado por estos investigadores fue, desde
luego, sumamente interesante, y sirvió para mostrarnos lo que puede ocurrir
cuando un grupo de monos desnudos se ve metido en un callejón cultural sin
salida. Reveló hasta qué punto pueden extraviarse nuestras reglas normales decomportamiento sin llegar a un completo derrumbamiento típico de los monos
desnudos típicos. Esto sólo puede lograrse estudiando las normas comunes de
comportamiento seguidas por todos los miembros corrientes y no fracasados de
las culturas importantes: muestras primordiales que, en su conjunto, representan
la inmensa mayoría. Biológicamente, ésta es la única manera sensata de abordar
elproblema. Contra esto, el antropólogo de la vieja escuela habría argumentado
que sus grupos tribales, tecnológicamente simples, están más cerca del meollo del
asunto que los miembros de las civilizaciones avanzadas. Yo sostengo que esto 
no es verdad. Los sencillos grupos tribales que viven en la actualidad no son
primitivos, sino que están embrutecidos. Las verdaderas tribus primitivashace
miles de años que dejaron de existir. El mono desnudo es, esencialmente, una
especie exploradora, y toda sociedad que no haya avanzado ha fallado en cierto
modo, se ha «extraviado». Algo ha ocurrido que le ha impedido avanzar, algo que
va en contra de la tendencia natural de la especie a explorar e investigar el mundo
que la rodea. Las características que los primeros antropólogos...